《懸象著明》章很清晰的看出，從夏、商、周共三十多個世紀，在考古的甲骨文中也可得到佐證，那時天文學是一個突飛猛進的時代，中國的夏曆法，就是今天我們仍在使用的農曆正月建寅，及二十四節氣早已在夏朝完善形成。

  　　這個曆法的推行是天文學理論成熟的結果，這時古人已經掌握了太陽系的天文執行狀態，他們當然知道地球是圓的、月亮也是圓的，太陽是不動的恆星。這個天文學體系的存立在今天看來很不以為然，好像很自然，"地球是圓的，地球人都知道"，天經地義，但在古代的極權，皇統君主社會那你就大錯特錯了。

  　　因為當時"社會"的皇家皇帝都是"神權論"，他對天下人吹噓，他是天子，是玉皇大帝派他來管制人類和萬物的龍神，是天神下凡，很多的傳說，傳神的演義，到秦始皇統一中國時更是神到他是上帝的兒子，神權色彩無以復加，他們都用神的"意旨"奴役統治天下百姓，皇帝權力和地位是來自於上九天宮，玉皇所授等。

  　　那你可要靜靜地想一想，如果天下人都知道地球是圓的，月亮是圍繞地球轉動的地球衛星。天上都是恆星和行星組成的執行格局，天上邊並沒有玉皇大帝，這不是開了皇統神權派一個大玩笑，那天子帝王就要恨的咬牙切齒，派人把演天文者祖墳扒三遍也難消氣。

所以統治階級不允許這個知識在社會上傳播，普通百姓當然不知道地球是圓的。

古人知道地球是球形的，讀易經，研究易經不是說要解釋，而是要知道、易經上每一句原文為什麼要這、樣說，比如說明夷，呂氏春秋上有一則《達鬱》講的基本一樣，

妙手回春.醫萬家、環宇虛空.趣天下，

生靈不知.來去事、升降沉浮.全由它！

冤怨相報.何時了、因果全憑.心造化，

自作自受.顛倒顛、自孽自消.誰替它？

…………

心靈花開喜欣悅、心曠神怡永珍華，

只望滿園多樂趣、誰料無知造苦怨？

心想收得各歸各、其心難忍又不閒！

…………

宇宙萬物...變化（造作）之工...者...矣！

                        …………

有生命……從虛空中來！

有生命……從天地間來！

有生命……從地下出來。

                           …………

人死（回規）大自然、其去（法則）有三！

                        …………

以天地之中.為界：

第一：清輕者、上浮升騰，乃...淨清者...是矣；

第二：重濁者、下降沉入，乃...染著重...是也；

第三：入土者、化微塵末，乃...淨染雜...是也。

                        …………

希（有緣）者、切記：

此乃......萬般.帶不去......唯有.業（孽）隨身.....乃.輪迴真相矣！

生：不生不滅.....自增自減..自垢自淨.....不來不去...之真諦..矣！

又：不生不滅.不來不去..不增不減.不姤不淨...風空.光氣.寒熱。

                          …………

若言（萬物.生命.同宇宙虛空）真相.者：

（1）宙整體：

宇宙（地.火.水.風.空）五相之物類。

天道（春.夏.秋.冬...四季末...上.下）五運七政。

地道（東...南...西...北...中）方隅之辯矣。

（2）萬（因..果）物...整體：

分類（土.金..水.木.火..陰.陽）五行七政。

（3）生（因..果）命...整體：

萬蘊（色.受.想.行.識）五蘊之感受。

萬根（眼.耳.鼻.舌.身.意）六根之用。

萬塵（色.聲.香.味.觸.法）六塵之覺。

（4）造（心）化...觀念..者：

陰陽造化....水火交融.塞熱...進退.升降.沉浮.....造化者，

原物質料..（風空.光氣.寒熱）陰陽...雌雄.牝牡...是也！

過度吹噓的是些術士類人或無知之人，它只是先人的生活經驗積累和對客觀世界認知的總結，具有一定的哲學思想，後人都是智者見智 、仁者見仁，不可盲從人云亦云

給定一個假設的條件，然後在此條件下推出一個明顯不對的結論，這說明前面的假設條件是錯的。這就是數學上的反證法，只要初中畢業，都應該懂

我只想問問這裡有那個是親眼所見這世界是球型，既然你沒有親眼看到，就能知道是球型，就那些個視屏媒體，說明你也是個被其他人左右螻蟻。

易經是中國的古代哲學，是中國哲學體系的一部分。地球是球型是歐洲的科學論證與發現，歐洲的科學是起源於歐洲哲學體系，和中國哲學兩不相干。

先了解一下天干地支。古人將世界分成陰陽對立，五行生剋，簡單講，天干就是五行陰加五行陽。地支對應360天的12個月，應該是從太陽的不同方位來的（或者是月亮變化），簡單說就是黃道十二宮類似的意思，古人分了12個月，其中還有旬，還有侯這樣的單位，其實都是為了表述時間。這樣就能看出，天干地支是為了標記世界變化和時間變化之間的關係。時間是什麼呢？其實就是事物變化的一個量，為了表述這個量，我們才創造了時間。所以事物變化和時間肯定是對應的。五行在天支中是以中央土為基礎的四個方向表述，一樣一棵樹，在世界四個方向生長情況肯定不同，這個也是為了表達因為方位變化而變化的自然規律。那麼整個天干地支的實際意義是古人為了尋找事物變化規律而定義的空間與時間的統合。萬事都是有因果的，我想這個不需要多講，道理很簡單。但是我們無法預見後果，比如我餓了，要吃了飯，結果飽了，看似正確，但是也可能噎死對嗎？或者吃了不乾淨，拉肚子了？所以因是很難找的，就好像因是引數，一個世界變化的引數，但是我們找不到。古人也找不到因，所以古人開始尋找規律，既然找不到完全的因，那麼我們就找規律。天干地支可以配成60種天干地支，以此分年月日時的天干地支，也是為了將變化確認到時辰這樣的短時間。然後古人就開始統計規律，60為一甲子，為一迴圈，對應了古人發明的64卦。易經就是一部哲學理論書，在無法找到引數或無法找全引數的情況下，去尋找事物發展規律的意思。把易經比喻成語文課，那麼奇門遁甲、六壬、梅花易就是文言文、詩歌、散文、現代文學。從易經本質來看，還是比較好理解的，就是尋找這個世界發展的規律，並且歸納，這個是科學的方法。

易經是哲學書，看懂一些收益無窮。不要學著去算卦，那個估計不會全對的。一方面是失傳，一方面是理解難。

說的非常好，中國文化源自道教和易經，生活中處處皆是。這天圓地方說也出自易經的天圓地方圖。天圓六十四卦排列代表天道規律。地方的六十四卦排列代表地理的規律。並不是說地是方形的。地方指地有八方，對應八卦。真是學了個一二三。

我們所謂的地是方的，天是圓的的這個概念來自小學的一堂課，我記得非常清楚，老師上課就強調了古人的愚昧，說地是方的。很多錯誤的概念都源自我們的九五年義務教育，不然不會如此普及。其實從來沒有哪一個古人說過地是方的吧。

居然有人說易經能算命，而且很準。好！我，男，出生於1974年5月30日凌晨5點40分，請易經高手幫我算下牢獄之災在哪年哪月？我找了幾十個算命牛人，無一算準，誰敢自稱能算準的易經專家，給我算下，我公佈判決書照片證實。我真的不信，誰敢？誰敢？誰敢？別說沒用的，拿點真本事出來！！！

《易經》的確沒說，但中國自古就有地球是圓形的說法。

其實天圓地方是天人感應中的一種說法，我們祖先很早就發現了地球是圓的，如惠子就說“我知天下之中央，燕之北，越之南是也”；“南方無窮而有窮”；張衡說“天地之體狀如鳥卵，天包於地外，猶卵之裹黃，周旋無端，其形渾渾然，故曰渾天。”這些都在說地球是圓的啊！

首先，易經沒必要去說地球是圓的，那是天文學內容，易經敘述的道理，在天文地理常識之上，是古代智者觀天察地的總結，闡述的也是自然變易的規律，不恰當的說，它應該是一種極抽象的古代哲學，又怎麼可能去描述地球形狀呢？經書沒有說，不代表古人真的不懂。

其次，古人早有把世界比喻成“雞子”的，這難道不是球體的概念？迄今為止，仍有很多人嘲笑古人天圓地方的觀點，其實這些人才是無知，他們不明白古人這種說法是抽象的，而自漢朝後全被曲解了。

由於幾千年的歷史太長，後世對先哲的研究結論紛繁複雜，有大量的謬誤，現代人已經難辨真偽了。儘管如此，也不要在不明所以的情況下隨便批評易經或者類似典籍，有時間的話，可以好好研習，才能明白真相。

所謂厲害，也並非面面俱到包羅永珍，就像世上的專家，也僅是偏才而已，通才畢竟稀有；陳景潤寫不出紅高粱，莫言也無法弄懂哥德巴赫猜想

哲學是對世界的根本和總的看法，不苛求古人的科學知識的侷限性，就今天的科學發現也只是滄海一粟，到現在我們對自己大腦的認識還不清楚，時空的無限性決定了人類人類認識的相對性，怎能苛求人類童年的易經呢？

這個問題就好像釋迦牟尼佛這麼厲害怎麼不說現在有手機的問題一樣，其實這是處在哪個空間段說那時社會的所需，比如最徹底教育講到一定程度有點偏離世間法，講解手機的效能的同時就講不太到磁帶播放器的工作原理，比如看不到的鬼神是真理，就講不到破除鬼神的理論，講念力講飛星軌跡講天人合一自然講不到萬有引力，一步步的發現一步步的當下實用。也許在將來發現每個星球都是生命體，只是不同形態的存在。

螻蟻觀世，哀其微也。

你能把周易的全圖畫出來嗎？記得六十四卦卦詞嗎？記得六十四卦對你來說要求太高了，你能記得八卦的卦詞嗎？念得全寫得全嗎？沒那水平吧？

陰陽太極圖在中間，形成了一個圓，陰陽交泰而生萬物，太極的圓像不像一個地球？像不像萬物因陰陽兩氣有機組合構成了地球上不同的各種物質產生了不同的生命？

太極圖外面簡圖有八卦，衍生圖有六十四卦，六十四卦還可以衍生出一百二十八卦直至無窮無盡，這些卦象是不是很像存在於地球外面的無窮無盡的宇宙？那就是古人所說的天象，古聖賢無不上知天文下知地理。

中國古代的易學高手，可以從天象的變化，算出人間的一切，小到你出門拉幾泡屎，大到一個國傢什麼時候太平什麼時候有刀兵之災，還可以預知世事上下五百年，古人留下馬前課、推背圖、燒餅圖，可以自行去了解。

不過估計你也看不懂

在回答這個問題之前我先講一個故事

古時候有個地主，地主有個兒子，眼看兒子也到了入學的年齡了，於是就高薪聘請縣裡的一個有名舉人來教書。先生在黑板上畫了一橫，曰 一，畫了兩橫曰二，畫了三橫曰三。這地主的兒子一臉嫌棄。跑過去給他老爹說，可以把先生辭退了我都學會了，其父大悅，便辭退了先生。不日老爹六十大壽。讓兒子寫請帖，第二天推開門問兒子寫的怎麼樣了，兒子一臉委屈的說，第一個客人就姓萬。昨晚寫了一晚上才寫了五百畫。

我覺得小編跟這個地主家的傻兒子差不多，學了個一二三就幹在這裡大放厥詞。易經的精妙可以說時至今日完全理解的都沒有一個人。天方地圓之說有什麼不好？在那個年代即使你知道天地之形狀。你又如何讓大家都接受你的學說？即使現代社會，也不見得人人相信。你想把你的學說流傳下來，只寫真實事實估計早就被燒死在十字架上了。易經裡面涵蓋了世間萬物，提出了構建世界的最主要元素和其關係。不要略知皮毛就叫囂，只能體現你的無知和自滿。如果想了解易經的更多內容可以私聊我給你講解一二

你的意思是要求《易經》什麼都知道。

然後才能算是《易經》。

既然是這樣，那麼伽利略和牛頓就不該出生了。

你從哪裡獲得的結論?《易經》什麼都知道?

我可以負責任的告訴你，《易經》全書根本就沒有提到過"自然科學"。它是一本關於社會的人文書籍。與你的認為完全不沾邊。

那是你沒有真真正正的來研究過我們的歷史，如果西方的理論那麼成功，就不會有什麼那麼多貧民窟，沒有特定的能力和環境窮人永遠是窮人，每個地方或地域都有適合自己的文化、系統體系。你在哪裡裝洋腔，自己也沒深入瞭解何處此言？在又說了，盛極必衰難到不是這樣一個道理？最簡單的就是人的身體來舉例，你能保證永遠的年輕。你自以為學識很多，學富五車但你灼眼一看還是一個沒有學素之人，從你身上就看得出，中國古時候讀書人的迂腐。你看過易經嗎？沒看過請你有時間好好看一下64卦的易理，什麼是命術，什麼是變術。不要故步自封的以為自己是一位大家。從第一卦開始乾就叫我們自強不息開始，然後才有厚德載物心胸，和你說了你也不懂，如果如你所說的＂馬後炮＂那為何易經沿用了千年。我最佩服的就是你這些不看或看不懂的人在這裡誇誇其談，然後在得出結論!請問你有什麼資格，來評論華夏老祖宗留下的瑰寶？

這就是個抬槓的問題，再厲害的人，也很難跳出那個時代帶給他的侷限性，亞里士多德，也不知道地球是圓的啊，聰明如愛因斯坦也不知道可燃冰啊，這樣的問法可以舉出一大堆，基本上都是腦殘問題