古人為什麼喜歡用別字？華人多數是含蓄內斂的，古代文人表達情感的方式尤其如此，藏頭詩就是一種方式，用別字也是一種傳情抒意的方式，現代人也不例外，用名字中某個同音的字來抒發感情是常有的事情。

以上是從喜歡方面而言，還有一種情況是避諱，文章中用到君王或家族中長輩的名諱中的字就要選擇用別字來代替，這是那個特定年代的“特色”，當代出於對師長的尊重，在用到姓名時也通常會加上合適稱謂，避免直呼其名，這是同樣的道理。

古人在詩文中用通假字也有好幾種原因，粗略地歸納如下:

一是當時還沒有出現的字，如“早”，是後來才創造出的字，所以古詩文中遇到“蚤晚”也就不足為奇了。

二是避諱，如果遇到和皇帝或者尊者、長輩名字相同的字，就必須換做另外的字，這可是弄不好掉腦袋的事！不做解釋，呵呵！

第三是記錄者當時忘了要寫的字如何寫，就用另一個讀音相同的字記下來。比如“簸其”，其實其應該是箕。

還有的字如“指揮”，正確的應該是“指麾”。《三國演義》“玄德麾軍回身復殺”。因為有人寫作了指揮，後來者以訛傳訛，就一直沿用下來。

答:〈一)官員追責〈二〉借音表達

(三)蘊藏天機(四)換醒記憶

(五)刺激靈感(六)指桑罵槐

(七)打狗警主(八)聲東擊西

回答問題，

答，古人在做詩講就的壓韻，還要表過聲情並茂，如果不在字眼上多推敲，也會詞不達意，也會出現笑話笑談！

假釋字如“現”與“見”再還有如長輩，像皇帝，父母，還有中國字義廣博，意義深奧，可見漢字是多麼的博深，奧妙無窮。

這個問題涉及的應該就是古文中“通假字”的誕生。古人在創作中，因為有些字太接近口語但還沒有發明，就用同音字代替了，或者其實通假字就是古人寫錯的字，筆誤或懶得改，後來就流傳下來了。

問題：古人作詩作詞作文章，為什麼有時會用別字代替？如用華代替花，不是多此一舉？

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一、詩經采薇中用的“華”就是花的意思。彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。

維常之華，常:通 棠 ,即棠梨樹.之;的,華通“花” 這句話的意思是:“什麼花開得繁華?那都是棠棣的花。

題主所說的“為什麼有時會用別字代替？”其實更多的是指代字，例如菡萏代替蓮花，梅必稱驛使。

二、中主李璟 用菡萏代替荷花

南唐後主李煜的爸爸中主李璟寫過一首《 攤破浣溪沙》

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄干。

這首詞中，作者用菡萏代替蓮花，除了平仄格律的問題，更主要的是“菡萏”二字出自《爾雅·釋草》:"荷，芙渠……其華菡萏。"

使用古書中的稱呼，更顯的文雅。劉禹錫曾經有過非五經中的字不用於詩的故事，可見古人用字的講究。

三、什麼是借代？

借代是用典的一種，典故有用事有用名，借代是用名的一種。不直接說出事物本來名稱,而借用密切相關的事物的名稱來代替。

白居易的《金針詩格》講過詩有義例七：

“一曰說見不得言見；二曰說聞不得言聞；三曰說遠不得言遠；四曰說靜不得言靜；五曰說苦不得言苦；六曰說樂不得言樂；七曰說恨不得言恨”。四、借代的濫用

上面白居易那一段講的是作詩要含蓄委婉，但是有一些人卻喜歡亂用代字， 錢鍾書的《談藝錄》專門有一章說道“代字”：

慶曆、元祐以來，頻見‘雲間趙盾’、‘淵底武侯’、‘青州從事’、‘白水真人’、‘醋浸曹公’、‘湯燖右軍’、‘平頭’、‘長耳’、‘黃嬭’、‘青奴’、‘蒼保’、‘素娥’、‘鵝黃’、‘鴨綠’、‘此君’、‘阿堵’....

宋朝的詩人陸游也在《老學庵筆記》中也批判說：

“國初尚《文選》，當時文人專意此書。故草必稱王孫，梅必稱驛使，月必稱望舒，山水必稱清暉，至慶曆後惡其陳腐，諸作者始一洗之。”

有很多的代字並沒有提升詩的意境，無非是作者在“掉書袋”顯示其學問，宋朝人說杜甫做詩無一字無來歷，可唐朝的元稹卻說：

杜甫天材頗絕倫，每尋詩卷似情親。憐渠直道當時語，不著心源傍古人。結語

很多唐詩為現代人所喜歡，有一個特點是相比較而言通俗易懂，我們讀清朝宋朝的詩反而覺得費解。

袁枚說過“唐人近體詩，不用生典“，用典上的變化是其中的原因之一，唐朝詩人更沒有宋朝人那麼喜歡用代字。

下面是陳與義的一首詩，青州從事是什麼您知道嗎？

折得嶺頭如玉梅，對花那得欠清杯。 不煩白水真人力，便有青州從事來。