拜金有兩種

一.是 有身段、地位、財富金錢的拜金，這種拜金是眾人心中的崇拜與偶像！因 這類人，是二八定律、20%的精英人群裡的，是社會的啟動人，這些人的生活消費必定高於普通百姓生活……

二、這種拜金方式是超出自己的經濟收入的，這些人是智商弱者，不會理財規劃，往往會把自己放到被人指責、說教的地位……

在有這類人的觀念是為了錢，可以出賣自己的尊嚴與靈魂換取利益的人！這種拜金方式是被人嫌棄的……

拜金主義乃認錢不認人，辦事要送禮，做官不為民，只顧個人利益，貪財貪利。拜金乃認錢不認親情和友情，錢是萬能的，有錢能使鬼推磨。像這樣的拜金主義應受到苛責，老鼠過街，人人喊打。

謝邀！君子愛財取之有道。只要是合理合法又不違道德的賺錢方式都不應該去指責，相反合法經營戸還應得到保護，因為他們同時也在服務於社會。而那些違法違規的營生(如涉黃涉賭涉毒的行為)、非法傳銷以及搞坑蒙拐騙的謀利方式和行為就應該被苛責甚至依法取諦及懲處。因為這樣的盈利行為是違法和有違社會公德的，可以說其是寄生在經濟社會上的一種毒瘤，必須及時予以剷除！

拜金主義的定義是對金錢痴迷至極，為金錢不顧一切。在社會生活中金錢至上。人類用貨幣代替金銀，作為人類勞動的直接化身，具有可以購買一切商品並決定商品生產者命運的神秘力量，於是產生了對金錢的頂禮膜拜，視金錢為無所不能的“上帝”，相信“錢能通神”，“有錢能使鬼推磨”。為了金錢資本家可以沒有底線盤剝工人，剋扣工資；黑社會不擇手段，甚至殺人放火。這種拜金的方式很顯然是不符合社會的基本道德法則，與社會的法律基礎是牴觸的。所以拜金主義理應受到苛責！

在社會實踐中有一種追求金錢財富的方式與拜金主義不同，叫勞動致富。這種追求金錢的方式由於沒有損害社會的基本思想道德觀念，在發家致富的過程中沒有觸犯社會的法律。符合社會的思想道德觀念。他們追求的金錢越多對社會貢獻越大。透過合理合法的手段追求金錢的最大化，理應受到當今社會法律體系的保護。

當前中國社會兩種經濟體系共存。兩者都在同一法律框架下共存。我們不能把私有企業追求金錢的行為說成是拜金主義。透過行政手段打壓私有經濟。

其實拜金主義與發展經濟是兩種思想道德觀念不同的。雖然他們的目的是相同的都是追求金錢的最大化。但是採取的手段不同。

總之拜金主義對社會的發展危害是極大的，理應受到苛責。

“拜金”有什麼不好，為什要被苛責呢？

現在社會，不管你是打工的、經商的還是做演員的，哪個不稀罕錢，哪個不“拜金”？象我們這種社會最底層，沒有錢買不起房子結不了婚，沒有錢上不起學看不起病，...哪一樣都需要用大把的錢去解決，沒有足夠的錢根本就是寸步難行。網路上有一句話是這樣說的“沒有錢，拿什麼來維繫你的親情、友情和愛情，靠嘴說嗎？我看還是洗洗睡吧！”可見錢在我們普通人生活中是多麼的重要，人們對它是多麼的依賴，也就是說人們因為需要大把的錢而去喜歡錢並沒有什麼不妥。

喜歡錢本身沒有錯，“拜金”也無可非議，主要是“君子愛財取之有道”就沒什麼不可以。很多人靠努力工作、艱苦創業掙得億萬家財，甚至創立了自己的商業帝國，買了別墅豪車，這沒什麼不可以的啊！花自己掙得錢，買什麼都是合理合法的，有錢任性嘛！象企業家曹德旺，雖然掙了很多錢也很喜歡錢，但人家並沒有“為富不仁”，掙到錢後馬上就提高了員工的福利待遇，改善了他們的工作和生活環境，讓員工找到了家的感覺。也許會有人問“他不喜歡錢，不‘拜金’嗎？”，不是人家不喜歡錢，也不是人家不“拜金”，而是人家把錢都用到了該用到的地方，讓他的錢發揮餘熱去了！——慈善和捐款。

“錢不是萬能的，可沒錢是萬萬不能的！”，說得就是我們這些身處社會底層普通人的無奈，我們這些普通人所謂的“拜金”也不過就是為了解決家庭開支和生活需求做得最大的努力罷了，沒有象有些人為了瘋狂斂財沒有底線和不顧廉恥，我們的錢是血汗換來的，所以特別懂得珍惜，也特別“崇拜”它。

知道什麼是拜金嗎？

就是以為金錢可以買來一切，如果僅僅是以為也還好，問題的關鍵是，拜金主義者會實踐這一思想！比如，他們除了以為可以買到商場裡的一切外，還可以買來愛情，甚至認為可以買來他人的生命！他們覺得，只要有錢，撞死幾個人，殺幾個人，都可以用錢擺平！事實上華人也經常這麼幹！令人扼腕的是，他們還經常得逞！

這說明，拜金思想已經深入華人骨髓，甚至體制也相當程度的被侵蝕！而題主的問題則顯而易見，華人對拜金主義已經見怪不怪，甚至希望對拜金主義網開一面！

這是不是令人震驚的事？！

拜金主義者為了得到金錢，甚至可以偷竊和搶劫！不擇手段！

合法的賺錢，合法的花錢，那不是拜金，那只是憑本事吃飯！所以，不要把拜金主義表面化，事情遠不是那麼簡單！社會輿論必須給與批判和矯正，以防禍亂人心！