真實無處不在…

早上起來，看到Sunny射進窗子，你觸控這微微溫熱的陽臺檯面，就是真實。

返回衛生間，洗漱，打扮，看看鏡子裡的自己，微微顯老，那是歲月走過的真實紋路。

踏實的坐在餐桌旁，桌上的粥氤氳著淡淡的米香氣，配著水煮蛋和鹹菜，無論是細細咀嚼還是囫圇吞嚥，無不是真實的。

清晨上班的路上，街邊攤上的豆漿油條永遠不缺食客，旁邊的小籠包正升騰著熱氣，香味襲人，公交，汽車此起彼伏，車水馬龍，公交站旁等車的小夥一手端一杯豆漿，一手拿荷葉餅加菜，別吃邊望著下一趟是不是自己要坐的車，真實與真實無縫對接。

忙碌了一天回到家，老大老二聽到門鎖聲相繼撲過來，親熱的粘在身上，纏著你今天表現特好又什麼可以獎勵自己的呢，你答應他們明天回來一定帶兩個棒棒糖，真實的幸福讓你覺的好像生活並不那麼累了。

真實是一種心態，可動可靜。

真實是活著，並真切的體會到一切真實存在的物體。

你是真的，那麼一切就都是真實的。

包括浩瀚的人心。

“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹凡塵？”什麼才是真實的？

有人說：“耳聽為虛，眼見為實。”前半句相信不會有人質疑，可後半句呢？眼睛看到的，按理說肯定是真實的了，然而也並非如此。我們眼睛只能看到事物的影像而已。具體影像的背後是什麼，影像有沒有被彎曲，我們的“眼睛”是無法做出回答的。總之，看到的也並非“真實”，我們所謂的“真實”或許正是“不真實”。  

到底什麼更真實？舉個現實的例子。我們每天或主動或被動的接受海量資訊，那些是真實的，那些是非真實的？一些主流媒體一向是輿論的導向標，“權威性”讓其播報的訊息理所當然的成為了“真實”。而那些小道訊息自然而然成了“道聽途說”，成為了“不真實”。然而，往往那些所謂的“真實”是愚弄大眾的笑談，“不真實”反而比“真實”“更真實”。

清晨醒來，Sunny灑在我白裡透紅的臉蛋上，睡覺睡到自然醒，是無法用語言來表達的一種愜意和滿足感和真實感，起床拉開窗簾，開啟窗子，微風徐徐的流淌進屋子裡，窗外或遠或近響起了生活的喧囂。

鳥兒在枝丫鳴叫著飛向晴空，Sunny渲染著這個五彩斑斕顏色繽紛的世界，幾朵零散的雲兒悠閒的徜徉在淺藍色的天空，懶散的像彎彎曲曲的小河邊垂釣的老人……

生活，你想它是真實的，那就是真實的，這個世界，你心裡想它是什麼樣子，那就是什麼樣子，卻改變不了漫山遍野花兒的俊俏，萬里崇山的巍峨，

心簡潔，眼前的世界便是簡單……一生很長，需要一步一步的走過，生活很多的滋味，需要一點一點的品嚐，任何的經過，都是風景，任何的坎坷，都是收穫。。。

世界時真實的，願我們路過這個世界的時候，心懷嚮往，觸控風景，活出真實而精彩的人生！！！

1.平面鏡子中的你就是真實的自己臉蛋。

2.相機的鏡頭會產生透視變形,特別是廣角鏡頭。

平面鏡子中的你是真實的自己。

相機不一定能正確描述你的樣子。首先，相機的鏡頭會產生透視變形。特別是廣角鏡頭。早期的手機照相，如果是自拍，也會容易讓你的臉變形，五官向四周拉扯，讓你覺得怎麼看都彆扭。讓人拿手機或者相機在遠一點拍，你會覺得好很多，因為變形少了。相機用長焦鏡頭也會讓你好看很多。（瘦臉的人反而適合用近拍，女孩子非主流的嘟嘴、大眼照就是這樣拍出來的，但普通或者肥胖臉形的人，五官線條沒有非常硬直線條的人就不適合這樣拍）

另外，光線的原因也會讓相機出來的效果不一定真實。比如鼻子的輪廓等。

不上相就是，真人好看，可拍出來的照片，沒真人好看。其實這跟相機鏡頭，拍照技術，光線等有關。

低眉時光，被情感浸潤。不要為了不開心的事情而煩惱，不要為了不相干的人而生氣，不要因為下雨而憂傷，因為時光忽轉，不知不覺間，一晃，人就已經老了。

春退去，夏披綠裝，一派旖旎風光。去擁抱時光，過去的事情就讓它過去，雲煙過往，映象虛無，縹緲的東西，更不要有任何貪念，當盡力做好當下的事情，而不去悔恨當初。

人生旅途，如果肯向美好低頭，落花也是暖，滄桑滿地，雨落屋簷，不過都是時光的淺語，冷暖之間，還需要一往情深。

陌上花開，園中小草，人非草木孰能無情？情之所至都在生活，也分解成日子的碎片。濃情花開是需要情感的滋潤，時間如雨慢慢浸透，空氣一點點清新，花兒一朵朵開放，日子一天天溫潤。

輕攬風煙一縷，情感可以柔軟光陰，亦可以釀酒，釀芬芳美好，釀怡心生活，一溪流水，兩岸花開，最美的圖畫，一般都用來正面示人，而落花輕掃，閉門而思 才是紅塵最真的修煉。

有些時候，心事可以蘸著花香去寫，寫出一行行芬芳小字，有時候心情不好的時候，和著雨聲來寫，寫出雨打芭蕉的惆悵。

光陰的故事就這麼起起伏伏 ，藏在心裡或者又怕淋溼，寄情遺忘，也總是讓人失望。風雨之間有蒼老的山，冰涼的水，蒼白的風景，多說很美，也是有獨特的韻味鋪墊，邀約心情，暗藏故事。

人間煙火若是少了情感的滋潤，也必定是一地雞毛，瑣碎浪跡而沒有詩意，情何以堪？活著也就失去了意義，更別談什麼樂趣了。

生活煙雨迷濛，學會從接納開始。一輩子很短，生命在時光中老去，如果歲月的梗上能夠開花，也是情感的皈依，深情的滋潤，用最美的心情去欣賞風景，用最真的情感澆灌老枝，或許，也會發芽，會開花。

沉澱時光，孕育美好，生活的味道幾分甜，幾分苦早就瞭然於胸，酸甜苦辣都有，雨與落花不諳人間事，花落不與人語，雨落不與人爭，各自清歡，各自收藏。

人間煙火最美的是花箋有痕，或是一縷煙，或是抹春光，一朵夏花，心情都會為之燦爛。不管怎樣，與時光相戀總是心存美好。

安靜的日子聽雨看花，雨簾絲幕無重數，不見愁怨，一頁墨香薰染，雨意纏綿，心念一轉，怎會有那麼多悲傷情緒？

做人的真實是坦誠，藝術的真實是美，任何時候都要記住，做人切不可虛偽，藝術切不可誇大事實。天上本無牛，人吹牛上天。

真實的自己，就是當你一個人獨自躺在床上，靜靜地思考自己的過與失時的那個自己！

在生活中與別人相處的時候往往是個虛假的自己！

因為誰都不會輕易的暴露自己的本性，也就是真正的自己！

唯心上說:你認為它是真實的，那就是真實的， 即使不真實；唯物上講: 存在的才是真實的。

我們只能相信眼見為實，只要我們看到的，我們就相信它是真實的，這沒錯。 不過，我認為，任何一件事情，只有在發生的那一瞬間是真實的，當事情已經發生，它就不再是真實的了。為什麼呢？因為一件事情，只有發生的那一瞬間，那才是那件事情的本身，當這件事情已經發生了，它就不再存在了，存在的只是人們的一種記憶，當一件事情從發生變成記憶，它也就變成了另一種物質，就不再是真實的了。

我們相信，我們的記憶是真的，因為它可以真真切切地呈現出事物原來的映象，但是我認為，記憶本來就是一件不可靠的東西，記憶只會把一個事情的主要部分儲存起來，然後再對這件事情打磨、潤色，不管我們有意無意，記憶總會對一件事情進行加工，你越是在意的事情，它加工的層次就越多，久而久之，能形成長久記憶的事情就變成一種經典，在記憶中呈現出完美的映象。所以，我們所謂的真實，其實就是一種完美的記憶，一種經過打磨的事實。

比如說，我們在讀到一些現代的小說時，會覺得小說中的某些描寫非常真實，又比如說我們看到一些好的電影中的一些鏡頭時，同樣會被它的真實所震撼，我們會覺得演得太真實了，比如說《鋼琴師》。真實是現代藝術的一種追求，即使是象卡夫卡寫的一些如《變形記》、《審判》這樣的超現實風格的小說，其中的真實也是讓人驚歎的，你會覺得，只有作者真的生活在那樣的環境下才能寫出如此真實的文字。之所以覺得是真實的，是因為他寫出的某種生活的細節，是隻有經歷過某種生活的人才能寫出的，因此是真實的。相比之下，我們會把古典小說叫做浪漫主義，這是因為古典小說寫的大多唯美，唯美就有種坐在家裡編故事的感覺，就顯得不太真實。 為什麼我們會覺得“藝術的真實”真實呢？是因為不管是小說還是電影，它描寫的正好同我們心中的那份已經儲存的真實映象相吻合，因此我們會覺得真實。其實，就象前面所說的那樣，我們的記憶中的真實是已經經過打磨的真實