西遊記裡的龍族為什麼那麼弱，原因是什麼？

偶然看到這個問題，就說說我的看法吧：

龍族的強弱我是兩個方面看的：一是人看龍、二是仙看龍，具體說說：

首先、說說人看龍。我們都是人，對於神仙那些虛無秒票的東西，當然我們要排在前面了。在凡人中、地位最高的當屬皇帝、他被譽為真龍天子。在我們老百姓眼裡是神一般的存在：哇，他是真龍下凡，代表老天爺來統治我們。不過在中國古代歷史上又有幾個明君呢？難道有善龍和惡龍之分？不是滴，而是人心有善惡。所以說皇帝把自己比做真龍天子，就是強調自己執政的合法性，你們不要造反。

皇帝作為世俗社會的最高領導者，又自詡真龍天子，在人的眼裡龍是厲害的，是強的。

其次、說說仙看龍。像四海龍王、井龍王也是神仙但屬於地仙，和天上的神仙有著很大的差別。無論你是幾爪的龍，在神仙眼裡都是不起眼的。比如東海龍王讓孫猴子鬧的不輕，定海神針都被搶走了，敢怒不敢言。雖然出於藝術加工，有所貶低，但可以看出龍王的實力很一般、也就是說很弱。

在天界也是如此，我們來看看原著裡對於玉帝吃的食物的描述：龍肝鳳髓、玉液蟠桃，在這裡龍肝成了食物。還有西遊記數次提到元始天尊，他的坐騎就是：九龍沉香輦，九條龍拉著。可以看出在天界龍不是食物、就是拉車的。地位很低的。而西遊記寫的就是神仙、師徒四人非佛即仙、小白龍也只能給唐僧當坐騎、最後被封為：八部天龍廣力菩薩，已經是至高的榮譽了。

所以說龍的強弱要看從誰的角度來看！我們在生活中也是如此，從多個方面來看問題，才能得到不同的結論，才能促進我們成長。

西遊記是道佛兩家的利益之爭 佛教打壓龍族 總想讓它們變成自己的護法一族 道教也偶爾打壓龍族 總想讓它們變成自己的坐騎 而龍族屬妖修體系 沒有鎮世大妖帶頭它們強不起來的

你好 ，朋友 ，西遊記這部小說從文學角度說一種黑暗現實小說 從吳承恩老先生應該是借神怪諷當朝 。

所以吳老前輩就是在書上你皇帝沒什麼了不起，你真龍天子沒什麼了不起，一個猴子都能辦了你。普通人和猴子透過自己努力都能取代你，所以說西遊記就是天賦人權，萬事萬物都是平等的，但吳老先生不能明說呀，明說那不要被嘉靖抓起來打屁股了，這裡要說明一點明朝打屁股是很厲害的了，所以就是靠一個猴子來把這些事辦了，挑戰權威 挑戰皇權。但吳老也要生活呀

也要養老婆小妾 也要買地 所要我還是別太極端了 還得找個佛來收了猴子 你進入體制吧

首先說說那個野猴子吧。在東勝神州傲來國的海邊山上，山上一塊大石頭，自天地開始便吸收日月光華，慢慢周身生成360竅，開始呼吸，好像嬰兒一樣，終於有一天能量充滿，從石頭裡蹦出來個靈胎，見風化為一個石猴，出來之後，眼裡冒出兩道神光，先拜天地，再拜四方，驚動的天上的玉皇大帝，之後石猴喝了人間的河水，把靈氣壓住，成了一個普通的石猴。雖說出生到打龍王只有短短的時間，但是出生前就吸收天地精華，內功深厚的孫悟空對付幾萬年的龍王還是輕而易舉的。

再來說說涇河老龍王，涇河龍王是條業龍，不是真龍。業龍是指由小蛇所化的龍。西遊記裡，業龍在很多神仙的菜譜上。可想而知，涇河龍王的出身不是很高。在其中魏徵砍龍王，是有人要借涇河龍王的腦袋作棋子，推動一盤大棋，而魏徵是必不可少的環節。事實上是，如來想要去東土傳經，又琢磨著人家不能信他。於是開了個盂蘭盆會，召集大家商量：“誰能去東土找個人兒，想個法子讓他主動來咱這取經，取回去還能把咱這經永傳東土。”觀音說：我去。之後觀音來到東土，又怕東土的人不相信自己，於是乎讓涇河龍王作為棋子，魏徵搭橋，引出來大唐國君唐世民。觀音一到東土，李世民就來了個地府三日遊。還在地府看到與自己有仇的眾多冤魂在那叫冤報怨，嚇了個不輕。於是乎最後就有了唐僧取西經的故事。

在西遊記中，不是龍族太弱，而是比他們厲害的人物太多了。並且，以玉帝為首的天庭領導，也對龍族採取高壓態勢，時不時派專職幹事下海做好督查工作，打壓龍族。

龍是中華民族的圖騰，它象徵著至高無上的權力，凌駕於一切動物之上，擁有無可匹敵的力量，睥睨天下，尊貴無比。但這裡的龍乃是遠古神物，西遊記中的龍族自然不可與它同日而語了。

龍也分三六九等，一類如上所述，乃是遠古巨龍，有通天徹地之能，當居首位；另一類就是黃帝戰蚩尤中的應龍，戰力強大，但地位不高，只能居於二等；最不入流的就屬西遊記中的龍族了，他們雖為一方霸主，但在天上神仙看來，只不過不入流的小雜魚罷了。尤其是涇河龍王，生活在體制內，卻不按照體制辦事，悲慘的結局早已註定。他們這種龍，或許只是由小魚小蝦之類的演變而來，就像化龍池，龍馬尿量產的龍類，地位卑微，不值一提。眾所周知，鯉魚躍過龍門也可化龍，過程雖然異常艱難，但這種龍，道行能有多深可想而知了。

手機碼字，也沒注意排版，敬請各位看客諒解哈！

在西遊世界裡面，龍族的弱是因為，龍是天庭的食物。那麼，咱們就有必要分析一下小白龍了。

小白龍吃掉唐僧的凡馬之後，觀音為之辯解：“你想那東土來的凡馬，怎歷得這千山萬水？怎到得那靈山佛地？，須是得這個龍馬方才取得。”

在第十五回時：蓋因那猴原是弼馬溫，在天上看養龍馬的，有些法則，故此凡馬見他害怕。

第15回菩薩上前，把那小龍的項上明珠摘了，將楊柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙氣，喝聲叫“變！”那龍即變作他原來的馬匹毛片。

觀音菩薩用楊柳枝蘸出甘露就把小白龍變成了馬，原來觀音還有這個技術，但是事情遠沒有這麼簡單。

第30回，他本是西海龍王，因犯天條，鋸角退鱗，變白馬，馱唐僧往西方取經。

第8回，觀音菩薩初遇小白龍的時候，那龍道：“我是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭誅。”

1、天庭有龍馬。

2、龍變成龍馬，需要鋸角退鱗。

3、天庭要誅殺小白龍。

4、天庭吃龍肝鳳髓。

把上面的彙總一下，天庭赤龍的步驟就是：先把龍鋸角退鱗，然後把龍變成馬養起來，等養肥了殺馬吃龍肝。

玉帝不是白白的釋放了小白龍，而是已經把他鋸角退鱗了。

第15回，他出場時候的樣子：那個須垂白玉線。看著很漂亮吧，您可以想象一條魚去了魚鱗之後不就是白玉嗎？

小白龍的白都是他身上的痛，他原本並不是龍，而是渾身金鱗，當一片片金麟被截下，頭頂的龍角被鋸下，他會是怎樣的心情，他在鷹愁澗的痛苦，並不比沙和尚少。

這是不同的神話體系而已，

在中國傳統的神話體系中，龍這個物種主要是來掌管和水有關係的東西，比如下雨呀，河水呀，海水呀，等等

當然，有些地方的神話，甚至還有河神之類的，而不是龍王在掌管，

大家都知道東方的龍和西方的龍完全是兩個概念，東方的龍是祥瑞福氣的代名詞，而西方的龍是邪惡和貪婪的代名詞，

西方的龍是非常強大，會噴火會飛的恐龍樣的。

當然，對於普通人來說，龍族是非常強大的

但是放在中國整個龐大的神話體系當中，龍的地位並沒有多麼高。

因為《西遊記》裡一直都是揚佛頌佛的，佛教和道教是不同的兩個宗教信仰，可能是和作者的宗教信仰有關係。

《西遊記》中的大多數龍既不是神仙，也不是妖怪。雖掌管廣大水域，但只是一個受旨且施雨的職能部門的統領者，受天庭嚴格管制。

現代玄幻小說中的龍族被筆者描述的這麼厲害，因為它是神獸，瑞獸，在人們心中龍是華人的嚮往，是中國的象徵！古代的皇帝自稱為真龍天子，是龍的化身。龍是吉祥的動物，帝王的象徵。所以自古以來稱之我們華人是龍的傳人。

《西遊記》中的龍和其它神話中的龍，在含義上有很大不同。其它神話僅僅是神話，可以胡亂誇張，但是《西遊記》同時又是一本佛道修煉演繹的奇書。依照佛道說法，龍們不過是天地間遊走的具有一定神通的畜生道里的物種，比起六道中其它境界的眾生來說，並沒有太大的福報，算不上有多厲害。龍族要想獲得解脫，也需要不斷的艱難修煉，才能成就金身正果。所以，《西遊記》故事中對龍的刻畫和渲染不能像其它神話那樣任意發揮。

《西遊記》中是一部關於宇宙生命存在進化的書，其中蘊含著早期神魔鬥爭的暗黑歷史。

開天闢地之初，鳳凰是最早的鳥類，麒麟是最早的獸類，龍是最早的爬蟲類，太上老君是最早的人類。

這些原始生命存在實力最強，能量最大，彼此之間互相鬥爭，你死我活。

從孔雀大明王和大鵬怪的厲害，我們可以想象鳳凰實力有多強。

從九靈元聖和牛魔王的強大，我們可以想象麒麟有多厲害。

那個時候荒無人煙，太上老君撿到無數法寶，比鳥獸爬蟲更加厲害。

只有曾經與鳳凰、麒麟齊名的龍族變得如此猥瑣，不堪一擊。

西遊中，活躍著一批層次不同的龍王。

地位最高的是四海龍王，低一點的有涇河龍王，再低一點的有碧波潭龍王，最低的是井龍王。

龍王雖然只是書中的小配角，但是他們發展下線的能力很強，幾乎無水無龍王。

在水裡，龍王是絕對的老大，把那些龜丞相、蝦兵蟹將之類管理得服服帖帖的。

但是，在神仙的譜系中，龍王的地位不算高。

安天大會的冷菜裡，就有一道龍肝，說明在大牌神仙的眼裡，龍也不過是跟豬、牛、羊一樣可供宰殺的牲口而已，不知這些用來宰殺的菜龍與水中稱王的龍是不是同一品種。

龍有神通，好像是遺傳的，而不是修煉得來的，雖然龍族可以透過修煉提高自己的功力，但是也不會高到哪裡去。

取經途中，小白龍曾經冒死一擊，行刺奎木狼，最終沒有得手，主要還是功力不夠。

龍族的功力不夠還表現在未能長生不老，西海龍王的妹妹也就是涇河龍王的老婆，是病死的。

這說明，龍族與人類一樣是有生老病死的。龍之所以比人神氣，只不過生來有一些特異功能而已。

而如果一個凡人修行，並且運氣足夠好，得到名師指點，所成的正果應該比龍要大得多。

小白龍一直很鬱悶，很沉默，除了對付奎木狼那一次，基本上不太說話。

每當這個時候，白龍馬就嚇得撒腿狂奔，一溜煙跑得老遠。

豬八戒受氣的時候，也喜歡踢白龍馬兩腳，最欺負人的是強迫小白龍撒尿給朱紫國國王做藥丸。

這些事，小白龍不願做，但不得不做，誰叫他是一條地位低下的龍呢？

歷史是勝利者書寫的。按照勝利者太上老君書寫的歷史，太上老君開天闢地，創造出這個世界的一切。

其實這是不可信的。也許，當初有個造物主搞試驗，創造世界。龍、鳳凰

、麒麟和人都是最早被創造出來的生命，實力強大。

造物主完成了任務以後，又去忙別的事情，這些不同種類生命存在為了爭奪世界的主導權進行了殊死搏鬥，最終人類獲得了勝利。

麒麟作為人類的同盟，後代成為妖怪，被疏散在環境不太好的邊緣地帶。

龍和鳳凰的後代則被抑制住超能力，最慘的被變成蟠桃會上的冷菜。

這一段歷史最終被天上老君等大牌神仙改寫和掩蓋，只有吳承恩老爺子在《西遊記》的字裡行間留下了蛛絲馬跡。

別的都不說了，都是環保惹的禍，誰不知道現在大海都汙染的成泔水缸了，吃的是塑膠，喝的是漏油，還有小日本的核汙染，別說龍族了，龜族、蝦族、珊瑚族也都會慢慢變異。不過可以設想，一旦變異成功，人族也戰勝不了他們了。

西遊記是小說吧！ 其他介紹龍族的也是小說。

沒必要糾結這個，你讓它強他就強，你讓他弱他就弱 ，這個看作者。

萬物相生相剋，沒有無敵的生物，只有更強的生物。

其實在西遊記裡，龍的地位是非常低的，唐僧的坐騎是小白龍，取到真經後如來也沒封個啥，龍王整天還要降雨等，不僅大鵬雕吃龍，就連觀自在菩薩的金毛吼也是吃龍的…

西遊記寫的是取經，說白了是佛教的事，而佛教又是印度傳來的，那麼在印度，龍基本就是蛇，所以印度人玩蛇，就和華人耍猴沒區別，這種動物，即使修煉成神仙得道，也就是一個就小官而以，佛教裡最厲害的應該是“大鵬鳥”，這種鳥，每天要吃好幾百條龍，連如來都得敬重它，所以西遊記裡的“龍”和中國的那個“龍”根本就是兩把事，所以一個水池，一口井裡，都能看見所謂的“龍王爺”和：“土地”差不多是一個等級！

西遊記的龍也有高低之分。涇河龍王對唐太宗說，陛下是真龍，臣是業龍。也就是人間的真龍天子和治水的業龍水族地位可不一樣。

根本不存在龍族地位低下的說法，只不過西遊沒介紹那些高貴的龍族，只寫了供人驅使的四海龍王，所以給人帶來錯覺。