謝遜說的是《金剛經》

無復我相，人相，眾生相，壽者相，無法相，亦無非法相，

何以故？是諸眾生，若心取相，即為著我人眾生壽者

只聽他

蒼老的聲音緩緩誦唸“金剛經”：“爾時須菩提聞說是經，深解義趣，涕淚悲泣，而白佛

言：‘希有世尊，佛說如是甚深經典。我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經。世尊，若復

有人得聞是經，信心清淨，即生實相……’”張無忌邊鬥邊聽，自謝遜的誦經聲一起，少林

三僧長鞭上的威力也即收斂，只聽謝遜繼續唸誦：“‘世尊，我今得聞如是經典，信解受

持，不足為難。若當來世，後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持，是人即為第一希有。

何以故？此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相……’”張無忌聽到此處，心中思潮起

伏，知道義父自被囚於峰頂地牢，每日裡聽少林三高僧誦經，上次明明可以脫身，卻自知孽

重罪深，堅決不肯離去，難道他聽了數月佛經之後，終於大徹大悟麼？那經中言道：“若當

來世，後五百歲，其有眾生得聞是經，信解受持。”在義父此刻心中，這五百年後之人指的

便是他張無忌了。只是經義深微，他於激鬥之際，也不能深思。他自然更加不知經中的須菩

提，是在天竺舍衛國聽釋迦牟尼說金剛經的長老，是以於謝遜所誦的經文，也只一知半解而

已。

只聽謝遜又唸經道：“佛告須菩提：‘如是，如是！若復有人得聞是經，不驚，不怖，

不畏，當知是人甚為希有……如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾

生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生

嗔狠……菩薩須離一切相。’”這一段經文的文義卻甚是明白，那顯然是說，世間一切全是

空幻，對於我自己的身體，性命，心中完全不存牽念，即使別人將我身體割截，節節支解，

只因我根本不當是自己的身體，自然絕無惱恨之意。