回覆列表
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1 # 吃不夠的小當家
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2 # 話聊77621936
社會不講理的現象存在,但不是普遍而是個別。有理走遍天下,無理寸步難行。任何時間地點講理永遠是主流,無理取鬧只能暫時。
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3 # 平和淡定的對待人間凡
不知道你所說的這個不講道理的社會是哪個國家的社會環境?依照中國普通老百姓的看法是:對這個法制、法治國家還是抱有很大的希望和期望!並且充滿信心!
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4 # 牛知曉
有人說權和錢就是道理。不知道這樣的說法有沒有道理?儘管很多人對這樣的話產生疑問,但此話似乎也有那麼一點兒道理……。你可以講道理,但是否能講得通,似乎與道理沒有關係。拗口了些,也晦澀了些,但似乎就是這個道理。
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5 # 秋去冬來也
如果社會是個大家庭,講理不如講情。在情感濃烈的社會中,情的作用遠運大於理,很多事情用講道理還不如情感效果好。因此,很多人在處世之中感受到的是感情、親情和友情的作用。
但是,社會的存在和發展是靠規矩維持的,如果在社會當中過分講就情感,在社會分配,利益佔有上,就會造成社會的不公。因為社會發展必須建立在公平的基礎上,親情明顯就是社會的絆腳石。
社會要講公平,就必須講道理,講道理就是講規矩。
這個世界本來就沒有所謂的道理。
道理的意思是道之理,這個道是中國幾千年的固定的概念,屬於客觀的,但又屬於唯心的。假設道存在的情況下,人都是有一個認知道的過程,隨著時間的推移,認知的程度也在改變,所以道理不是固定不變的,這是其一;
其二,道隨著每一個人的認知不同,道理也就存在著變化。所以,道理,通常人人都愛講,但是遇到不同道理時,遇到不同認知時,相互之間講道理是行不通的,其本質原因就是各自的認知不同,產生差異,這就是通常所說的“公說公有理婆說婆有理”。
你所說的社會都不講道理,這種說法本來就是錯誤,應該是“社會都不講公理”。道理屬於每個人的個人意識範疇;公理是具有相同認知屬性的理,屬於社會總體認知的範疇,公理同樣受到對客觀認知程度的不同而隨時變化。
運用邏輯學推理得到的應該是相對正確的公理,這屬於絕對意識的機械唯心主義範疇。由邏輯學推導的理,確定法律關係、義務、權利等,就具有公理性,但是絕對公理是不存在的。
處於社會環境,講道理根本沒用,講公理好,講公理不能解決問題的就講法律,如果法律不能解決,政府會運用邏輯學和已知認知範疇修訂、完善、更正法律。多懂點哲學,充分理解道理、公理、定理、法理、法律各自的哲學含義和之間的關係,就會發現道理是個人最膚淺的一種認知,畢竟個人的認知能力還是有限的!