蕭峰出手從義弟段譽、虛竹手中將遼帝耶律洪基救下，實在是他心中執念之下的下意識行為。
我們先看看小說是怎麼寫的。
《天龍八部》結尾處，說中原豪傑、丐幫、靈鷲峰、大理國一起出動，從遼國大牢中救出蕭峰，遼軍一路追擊到雁門關，大軍壓境之下，蕭峰排眾而出，呼喚遼帝耶律洪基對話。遼帝甫一現身，蕭峰陣中兩大高手段譽、虛竹飛身而出，於萬軍叢中將遼帝擒下，誰知剛一得手，蕭峰突然出手攻擊義弟段譽、虛竹，兩人大驚之下連忙出掌抵擋，蕭峰乘勢將遼帝搶下。
讀到這裡，讀者（包括段譽、虛竹）心中難免疑惑，蕭峰和段、虛不是一個陣營的嗎？段、虛二人擒下遼帝，不就等於是我方陣營擒下了遼帝嗎？金庸為何在此處橫生枝節，多寫一筆蕭峰將遼帝搶下的情節呢？
這就是金庸的高明處。
金庸在《天龍八部》的前言部分，曾經解釋書名《天龍八部》的含義，天龍八部是指八類常於佛前聽法的生物，這八種生物在未修成阿羅漢前，心中都有貪、嗔、痴各種執念，金庸先生藉此佛教名詞喻指人世間種種現象（具體闡釋可參看《天龍八部》前言）。
蕭峰在書中乃是天神一般的人物，但他不是阿羅漢，更未成佛，心中仍有執念。這一執念就是他仍勘不破、放不下“漢夷之分”的觀念，你看書中多次寫道，蕭峰在被眾人從牢中救出後，一路都在糾結，我是契丹人，我不是漢人，怎能幫助漢人殺契丹人？但是看到契丹人殺漢人，他又不忍，又要出手相助漢人。所以他內心一直處於痛苦矛盾之中。
金庸刻劃人物性格一以貫之，豪氣干雲的蕭峰仍有拿不起放不下之處，跳不開當時歷史環境下的普通人所具有感情思想。
所以當蕭峰看到段譽、虛竹一舉將遼帝耶律洪基拿下時，心中第一個念頭就是不能讓漢人傷了遼帝的性命，這是他做為一個契丹人本能的反應，所以他立刻出手從兩位義弟手中將遼帝搶下，控制在自已的可控範圍內。當他將遼帝救下後，馬上又做出另一個行為，這也完全符合他性格特點：要求遼帝作出承諾，在有生之年不犯宋境。只要遼帝做出承諾，就可以放他回去。
遼帝被迫答應後，我們看蕭峰又做出了一個驚人舉動，他說，我身為遼人，逼迫要挾遼帝，是民族罪人，雖萬死莫贖。說完，持斷箭刺入自己心臟，自殺而亡。
金庸這樣寫，就將一個視死如歸、豪俠仁義的英雄寫完整了。即使是蕭峰這樣的蓋世英雄，他仍不是聖人，他仍有執念，只要有執念，就解脫不了痛苦。不僅蕭峰如此，《天龍八部》中所有的的人物均是如此（除了已入佛界的掃地僧）……
蕭峰出手從義弟段譽、虛竹手中將遼帝耶律洪基救下，實在是他心中執念之下的下意識行為。
我們先看看小說是怎麼寫的。
《天龍八部》結尾處，說中原豪傑、丐幫、靈鷲峰、大理國一起出動，從遼國大牢中救出蕭峰，遼軍一路追擊到雁門關，大軍壓境之下，蕭峰排眾而出，呼喚遼帝耶律洪基對話。遼帝甫一現身，蕭峰陣中兩大高手段譽、虛竹飛身而出，於萬軍叢中將遼帝擒下，誰知剛一得手，蕭峰突然出手攻擊義弟段譽、虛竹，兩人大驚之下連忙出掌抵擋，蕭峰乘勢將遼帝搶下。
讀到這裡，讀者（包括段譽、虛竹）心中難免疑惑，蕭峰和段、虛不是一個陣營的嗎？段、虛二人擒下遼帝，不就等於是我方陣營擒下了遼帝嗎？金庸為何在此處橫生枝節，多寫一筆蕭峰將遼帝搶下的情節呢？
這就是金庸的高明處。
金庸在《天龍八部》的前言部分，曾經解釋書名《天龍八部》的含義，天龍八部是指八類常於佛前聽法的生物，這八種生物在未修成阿羅漢前，心中都有貪、嗔、痴各種執念，金庸先生藉此佛教名詞喻指人世間種種現象（具體闡釋可參看《天龍八部》前言）。
蕭峰在書中乃是天神一般的人物，但他不是阿羅漢，更未成佛，心中仍有執念。這一執念就是他仍勘不破、放不下“漢夷之分”的觀念，你看書中多次寫道，蕭峰在被眾人從牢中救出後，一路都在糾結，我是契丹人，我不是漢人，怎能幫助漢人殺契丹人？但是看到契丹人殺漢人，他又不忍，又要出手相助漢人。所以他內心一直處於痛苦矛盾之中。
金庸刻劃人物性格一以貫之，豪氣干雲的蕭峰仍有拿不起放不下之處，跳不開當時歷史環境下的普通人所具有感情思想。
所以當蕭峰看到段譽、虛竹一舉將遼帝耶律洪基拿下時，心中第一個念頭就是不能讓漢人傷了遼帝的性命，這是他做為一個契丹人本能的反應，所以他立刻出手從兩位義弟手中將遼帝搶下，控制在自已的可控範圍內。當他將遼帝救下後，馬上又做出另一個行為，這也完全符合他性格特點：要求遼帝作出承諾，在有生之年不犯宋境。只要遼帝做出承諾，就可以放他回去。
遼帝被迫答應後，我們看蕭峰又做出了一個驚人舉動，他說，我身為遼人，逼迫要挾遼帝，是民族罪人，雖萬死莫贖。說完，持斷箭刺入自己心臟，自殺而亡。
金庸這樣寫，就將一個視死如歸、豪俠仁義的英雄寫完整了。即使是蕭峰這樣的蓋世英雄，他仍不是聖人，他仍有執念，只要有執念，就解脫不了痛苦。不僅蕭峰如此，《天龍八部》中所有的的人物均是如此（除了已入佛界的掃地僧）……