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  • 1 # 不瀟灑小姐

    都現代社會了,婚姻的事自己做主啊,對什麼樣的人有feel,只有自己最清楚。難以想象與一個絲毫不動心的人在一起生活、生兒育女是什麼感覺。

    但是自己做主並不意味著不聽取別人的意見,尤其是父母。自己喜歡什麼樣的人,這是感性層面的,但父母考慮的多是你們二人到底多合適。因為婚姻、家庭和愛情並不是一回事,婚姻更需要經營的智慧,不是你愛我我愛你就這麼簡單粗暴的萬事大吉的。

    作為父母,他們畢竟是在婚姻中生活了幾十年的人,更知道大部分婚姻的真相是什麼。所以他們的意見可能不那麼悅耳、全面,但是一定是有極大的參考價值的。

    所以,我的意見是婚姻之事要自己做主,但父母的意見千萬不可不聽。對於有道理的,自己可以適當取捨;實在覺得意見太那啥的,聽聽就過了。

  • 2 # 蝸牛你等等我

    感謝邀請:作為一個戀愛十年,已婚六年的一孩的媽媽,關於婚姻感情,我覺得真是相愛容易,相處難!最開始那個愛你的人,在柴米油鹽的磕碰中,你會發現他更愛他自己!最愛你的還是你的父母!對於婚姻,父母是從過日子的角度看問題,而最開始的我們,真是從愛情的角度來看問題,所以,難免會有子女和父母觀點不一樣的時候,作為六年磕磕碰碰婚姻過來人,真的覺得要考慮父母的意見,因為他們也是幾十年的婚姻得的經驗,如果一開始父母就不看好的婚姻,真的不要去。婚姻一步走錯步步錯,想回頭真的太難太難!身邊有很多,聽從父母相親的婚姻,反而過的幸福的例子!婚姻,要有物質,也要有精神,需要兩手抓,先抓精神再去抓物質,一路磕磕盼盼,古話貧賤夫妻百事哀;先抓物質再抓精神,比較容易,飽暖思淫慾,有錢有閒,沒事操心,感情是可以培養的!所以,我覺得婚姻聽從父母的,因為他們考慮是全面的

  • 3 # 資深情感分析獅

    父母提供參考,婚姻的事還得自己做主。

    當今早已經不再是父母之命,媒妁之言的社會了,自由戀愛成為了情侶直達婚姻殿堂的通道。

    前面我說的父母提供參考是父母經歷過豐富的人生閱歷,他們可以透過你另一半的為人處世和表現是否沉穩來衡量他的人品。以及根據你們二人的性格特徵來對你們未來的愛情做一個常規的預判。

    上面說完了父母給完了建議,當然做主見的還需要你自己,你可以作為把父母的參考和意見來解決你和情侶之間實際的問題。當然參考歸參考,結婚不結婚還需要取決於你和你心愛的他。

    最後,既然選擇了結婚在一起,我就不建議雙方父母再摻合了。別因為一時的情緒,讓小夫妻的感情和婚姻產生了隔閡。

    畢竟孩子的幸福,是你們最想看到的。

  • 4 # 婚姻二三事

    婚姻一詞可理解為:因結婚而產生的夫妻關係,是對兩個人結合在一起共同生活的一種社會現象的表述。通俗說就是男娶女嫁的過程。《民法通則》第103條規定:“公民享有婚姻自主權,禁止買賣、包辦婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。對法律而言,婚姻自由是中國婚姻制度的一項重要原則,父母是無權干涉子女結婚或離婚的自由,子女也無權干涉自己父母結婚或離婚的自由。更不能強迫他們做出違背自己意願的決定,更不能掌控兒女的人生。

    對情感而言,父母生你養你,供你吃、供你喝、供你上學,你找物件竟敢不聽父母的話,簡直是笑話。所以,婚姻必須要聽從父母的安排。

    那麼婚姻的事該讓父母做主嗎,我覺得必須要考慮以下幾點: 一:自己做主為主。現代社會,戀愛自由、結婚自由已經成為主流的社會現象。想要自己的婚姻自己做主就要有獨立的工作、完善的品格、獨特的價值。很多年輕人容易依賴父母,導致父母覺得你還是個長不大的孩子,從而潛意識地想為你的婚姻做主。知道自己想要什麼,什麼才是最適合自己的,什麼才是值得自己追求的。提高自己的生活品格,學會自給自足。用自身的魅力吸引到心儀的異性,這樣才能得到人生觀、價值觀、世界觀相符的另一半,追求到相伴一生的伴侶。二:父母做主為輔。全天下的父母只有一個願望,希望自己的兒女過得幸福。縱然想為你的婚姻做主,也是為你以後過得舒適、安逸。雖然他們在選婿中往往比較看重對方的家庭和經濟基礎,忽略了兒女的真實想法,可是,不可否認,父母是婚姻中的過來人,他們希望你過得更好。多聽聽父母的觀點,對自己並沒有壞處,否則,悔之晚矣。三:在自己做主的基礎上適當聽取父母的意見。如果對方真的很優秀,我相信,不僅你會喜歡,父母也會為找到一個乘龍快婿和賢惠兒媳高興的。如果兩方實在爭執不下,最好和父母進行良性的溝通,聽取他們的意見。有時候“當局者迷,旁觀者清”不是沒有道理的。

    不管是自己還是父母都是為了我們能夠在以後的生活中更加幸福,適當聽取父母的意見,父母也適度體諒兒女的感受。祝福每一位讀者都找到自己相伴一生的愛人。

  • 5 # 華大應用心理研究院

    我是餘輝,國家二級心理諮詢師。

    在中國傳統文化至今天的科技社會,戀愛和婚姻也幾經變化。有人推崇復古,提及門當戶對,有人提倡變化,平臺相親網路戀情層出不窮,那麼在心理學的角度呢?這就不得不說到“性格”這個重要的元素了。

    在心理學中,性格更多的也被叫做人格。

    雖然是俗語,但也說明了一定的道理,試想,如果一對夫妻,性子快慢截然不同,偏又處在這個高焦慮的社會里,他們之間的日常生活會是怎樣的情境,要不要買房,要不要擇校,是來一場說走就走的旅行,還是按部就班的計劃和出行?

    那麼如何可以瞭解自己的性格特質呢?

    時下比較流行的是人格型別測試,這是從榮格的心理型別發展出來的。它將人分為內傾和外傾兩種態度,再加上情感,思維,感覺和直覺四種功能,共八種基本型別。

    再考慮到主要的型別和輔助的型別,這就形成了十六種人格型別。

    在這裡,根據榮格型別模型,和這十六種人格型別,可以對每一個人的性格特質進行詳細的評估,包括優勢,劣勢,作為父母的特質,以及作為孩童的特質等等,這樣以來,不僅可以瞭解到我們自身的特質,還可以瞭解我們和別人如何打交道,如何建立關係。

    而戀愛和婚姻是所有關係中最濃墨重彩的親密關係,自然更加會受到性格型別的影響。

    那麼是不是說我們要在婚姻前瞭解彼此的型別,按照匹配來選擇和淘汰呢?

    這就是把心理型別用的太僵化了。

    這裡還要回到剛才說的“快慢組合”中。

    這樣的組合在一開始的磨合階段自然是難免硝煙瀰漫的,然而換個角度來看,如果他們分工得當,快的負責處理緊急事務,慢的可以安撫情緒,那麼他們的優勢就將都得到發展和發揮。

    因此型別的匹配並沒有絕對的合適與否,而更多的是在瞭解的基礎上,形成一套利己利人尤其利於家庭發展的模式,從而為這個家庭帶來最大的發展空間。

    說到這裡,你明白瞭如今的婚姻誰來做主嗎?

    對了,是每一個身在其中的人有意識的瞭解自己,理解對方,來共同經營,這才是婚姻與性格的結合。

  • 6 # 宇宙中醫說

    希望得到父母的祝福,畢竟是終身大事,而且父母閱歷比較豐富,有一定的社會經驗,但父母只提參考意見,最終還是自己決定吧。

  • 7 # 依窗聽花落5936

    婚姻由父母做主已經是很陳舊的觀念了,當今社會還是支援婚姻自由自主,當然和父母商量是必要的!婚姻是由兩個人來維持,首先一定要取得兩人來源於相互各方面的感覺,因為只有彼此感覺好才可以在一起過的開心,才適合在一起,而感覺好又來源於彼此的性格,愛好,外表,三觀等。所以婚姻大事一定要經過兩個人透過一定時間認真交流了解,與此同時也要不時的和父母交換意見,以便能夠相對完美無憾。當然每個父母都是盼望兒女能找一個如意伴侶,都會祝福兒女幸福甜蜜,所以父母在特別關心兒女的另一半是否滿意的同時,一定會結合兒女的性格,內心,以及條件等等,並且隨著社會的發展趨勢,多半父母的思想也都有了不小的轉變,不會像過去那麼陳舊固執了,都會把大多事情看開想開,不會執意按自己的陳舊內心去定奪兒女的婚姻大事,所以婚姻大事要在父母的指點下最後自己來定奪這樣一個過程中完成最合適!願你取得一份如意的婚姻!

  • 8 # 雲淡風輕5608

    應該聽他們的建議的!!他們過來人,看人一看一個準!尤其是爸爸,雖然話不多,他知道我老公老實人!女生二十多歲懂個屁!!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 現在很多史學家不承認夏朝,那怎麼解釋商湯的天下從哪裡得來的?