現在人們對父親的稱呼比較多，爸爸、老爸、粑粑、爸比，還有直接用英文稱呼的，這樣叫起來也好聽，比如father和dad。在古代，人們對父親也有一些尊稱，這體現了古人對父親的尊敬和愛戴，更多的是父親在家庭中的地位和尊嚴。
1、阿字開頭的，也比較多，比較常見的有阿爹等。 阿爹叫起來還是很親切的，也是比較順口的。古文中也有記載，《續古文苑》中有一段這樣的話，今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。唐朝著名文學家韓愈也這樣寫，阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。《水滸傳》第一回裡也有一段關於阿爹的話，後生那裡肯拜，心中越怒道：“阿爹，休聽這廝胡說”。這個稱謂大家喜歡叫還是因為大家覺得叫起來也能表達出父子關係很好的意思。
2、家字開頭的，這個還是比較好理解的，比如家父等。 對別人稱呼自己的父親，這樣的稱謂讓人覺得兩父子感情很不錯，也讓人覺得這家子女很有修養。《太平御覽》這樣寫道，建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。這裡的“家父”，是曹植對其父親曹操的稱呼。這樣的稱謂讓人覺得這家很懂禮數，教子有方。
3、老字開頭的，現在都還在繼續使用的比如老爺子等。 對父親的方言稱呼，這個稱呼貼近生活，兩父子雖是父子關係，但也可以成為好朋友。老舍《駱駝祥子》：也不是我說，老爺子，她撇著點嘴說，要是有兒子，不象我就得象祥子!可惜我錯投了胎。這是雙方彼此瞭解的內心，需要長期在一起生活才能形成的一種更加親切的關係。
4、尊敬別人是中國的傳統美德。對人稱呼為令尊等。 我記住這個令尊是因為小時候聽過的一個小笑話，但這個稱謂還是說明華人比較尊敬別人的。“卑己尊人”是中華民族的傳統美德，古人在稱別人的父親時，敬辭有令父、令尊等；稱自己的父親時，謙辭有家父、家嚴、家翁等。“令”來開頭的稱呼，該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。令尊和別人交談時，對對方父親的尊稱。以“令”字為字首稱呼，也是一種固定的結構。 古代人對父親的稱呼也有一定的時代性，但不論怎麼說，對父親的稱謂也體現了對父親的尊敬和愛戴。
現在人們對父親的稱呼比較多，爸爸、老爸、粑粑、爸比，還有直接用英文稱呼的，這樣叫起來也好聽，比如father和dad。在古代，人們對父親也有一些尊稱，這體現了古人對父親的尊敬和愛戴，更多的是父親在家庭中的地位和尊嚴。
1、阿字開頭的，也比較多，比較常見的有阿爹等。 阿爹叫起來還是很親切的，也是比較順口的。古文中也有記載，《續古文苑》中有一段這樣的話，今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷。唐朝著名文學家韓愈也這樣寫，阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭於第四小娘子孥子之靈。《水滸傳》第一回裡也有一段關於阿爹的話，後生那裡肯拜，心中越怒道：“阿爹，休聽這廝胡說”。這個稱謂大家喜歡叫還是因為大家覺得叫起來也能表達出父子關係很好的意思。
2、家字開頭的，這個還是比較好理解的，比如家父等。 對別人稱呼自己的父親，這樣的稱謂讓人覺得兩父子感情很不錯，也讓人覺得這家子女很有修養。《太平御覽》這樣寫道，建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就。這裡的“家父”，是曹植對其父親曹操的稱呼。這樣的稱謂讓人覺得這家很懂禮數，教子有方。
3、老字開頭的，現在都還在繼續使用的比如老爺子等。 對父親的方言稱呼，這個稱呼貼近生活，兩父子雖是父子關係，但也可以成為好朋友。老舍《駱駝祥子》：也不是我說，老爺子，她撇著點嘴說，要是有兒子，不象我就得象祥子!可惜我錯投了胎。這是雙方彼此瞭解的內心，需要長期在一起生活才能形成的一種更加親切的關係。
4、尊敬別人是中國的傳統美德。對人稱呼為令尊等。 我記住這個令尊是因為小時候聽過的一個小笑話，但這個稱謂還是說明華人比較尊敬別人的。“卑己尊人”是中華民族的傳統美德，古人在稱別人的父親時，敬辭有令父、令尊等；稱自己的父親時，謙辭有家父、家嚴、家翁等。“令”來開頭的稱呼，該種稱呼用於和別人說話時稱呼別人的父親。令尊和別人交談時，對對方父親的尊稱。以“令”字為字首稱呼，也是一種固定的結構。 古代人對父親的稱呼也有一定的時代性，但不論怎麼說，對父親的稱謂也體現了對父親的尊敬和愛戴。