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  • 1 # 耳東陳5949

    哲學是廣義性,普遍性,一般高度概括顯得籠統性和抽象性。相對論是技術性比較強,直觀明瞭,通俗易懂,自然容易產生片面性。

  • 2 # 資料完善度低

    哲學本就包含"相對性"一般原理,相對論更深入更特殊些,但又不脫離哲學範籌。猶如大樹(哲學是主杆)和分枝。數學、物理、化學、生物、人文等等都是從哲學這棵大樹分枝的。

    樹與枝,既有普遍聯絡性,又有特殊性。枝離不開樹,樹不能沒有枝。沒有枝的樹那不叫樹叫木樁,混混沌沌,猶如旋轉中的"陰陽八卦"符,灰黑色混沌一片不分陰陽。沒有樹的枝根本不存在,猶如鬼和神沒有附著物。

    這就是哲學與自然科學的關係,哲學離不開科學的實證,科學繞不開哲學之本。

  • 3 # 科普新視界

    一、相對論,無論多麼難以理解,它也是物理,physics!

    二、哲學,無論它是否好理解,它也是物理之理,meta-Pphysics!

    三,由此可知,哲學和相對論的區別,是研究物件的物件不同!

    如果研究的物件是客觀世界,無論是小到夸克,大到宇宙,研究的方法就是物理!

    而研究的物件是客觀世界的規律,比如宇宙從何而來?夸克是否可分?這些問題屬於哲學!

    四、早期,哲學是研究自然的方法,包括現在意義上的哲學和科學,比如古希臘的亞里士多德,德莫克里克,柏拉圖等。其實是很難說他們到底是哲學家還是物理學家。

    不過是後人思想狹隘了,才分出更多的哲學,數學,物理,化學等等。

    五、哲學,是研究科學的科學,就是世界觀和方法論!

  • 4 # 黑與白001

    前者是一門學問,後者是一個論點。一個綜合性,一個單獨性。學問裡可以包含很多個論點,論點中可以有一個系列的學問。

  • 5 # 寵辱不驚658

    先說什么是哲學,簡單地說,就是世界觀的學問,世界觀就是人對於生活在其中的整個世界的根本觀點和看法。哲學就是人們世界觀的理論表現。人類為了生存與發展,在生產過程中積累了對周圍世界的認識,久而久之對於世界的本質、之間的聯絡,人類同世界的關係等問題的根本看法,就是世界觀。我們日常生活中按照自己的世界觀來解釋一切現象,處理各種問題。這種自發的世界觀不繫統、不自覺的。只有把這種世界觀加以理論化和系統化,具有理論的形態,形成一定的思想體系時,才能稱得起是哲學。哲學既是理論化、系統化的世界觀,同時又是觀察、分析和處理各種問題的方法論,即通常所說的根本的思想方法和工作方法。有什麼樣的世界觀,就有什麼樣的思想方法和工作方法,世界觀和方法論是一致的。

    相對論是一種物理學理論,它所研究的是物體的特性和物理的場對於運動的依賴關係。相對論中最重要的部分就是關於物質客體的空間特性和時間特性(物體的大小和過程的長短)的物理學說。

  • 6 # 適物

    研究哲學,我們人類以知道的哲學理論還是少得可憐,很多人對於哲學的理論二字感覺渺茫又覺得深遠,我也覺得現在中下層社會的人們很多方面的事情都避開哲學的理論的解說,他們怎麼知道哲學的奇妙之處能幫助你少走彎路,解決很多難於想象的問題,學習哲學是每一個人再進上一層的收練,能使你的胸懷更加地廣寬。

    研究相對論,對於相對論之說是還未找到介質體的借鑑作用而採用的一種方法論也就是小區域性之論證。可以說相對論是哲學論證的一道小分支的辯證問題,兩者不能平行而論的,時間與空間都差距很大。狹義相對論在當今還是有一定的作用,當人們普遍對哲學有初級理解時相對論失效。廣義相對論從很多方面論證太空物質的變化過程大都是站不住腳的猜想,而要真正理解物質的變化過程的大原理應該從哲學的邏輯推理探討開始,相信你是一位哲學使力開拓的學者。謝謝大家。

  • 7 # 微道助您創造終生價值

    哲學是社會意識的一種形式,在歷史發展的程序中是不斷變化的。在中國古代叫做“道學”“玄學”“理學”;在國外,有黑格爾等等唯心主義哲學。在馬克思主義產生之前,哲學都是作為科學的科學而出現的,它包羅著一切關於世界的實證知識,並以自己代替一切科學。馬克思主義哲學是關於物質是第一性和意識是第二性的學說,是關於自然界、人類社會和思維領域的最一般的發展規律的學說,是科學的世界觀和方法論。而相對論是一種物理學理論,它所研究的是物體的特性和物理的場對於運動的依賴關係。相對論中最重要的部分是關於物質客體的空間特性和時間特性的物理學說。所以研究哲學與研究相對論有本質的不同。研究相對論可以為研究馬克思主義哲學提供重要的哲學依據,研究馬克思主義哲學又可以為研究相對論發揮指導作用。

  • 8 # 經典太極

    哲學是研究一切事物的普遍規律,也就是《莊子-天下》講的“道術”,“惡乎在?曰惡乎不在”。而近代的相對論屬於物理學基礎理論之一,是具體事物的一種規律,也就是《莊子-天下》講的“方術”,故曰“天下治方術者多矣,皆以其有為不可加矣”。然而,道術與方術又是不能截然分開的,方術是研究道術的基礎,道術又對方術具有指導作用,故《莊子-逍遙遊》等也講了相對論。

  • 9 # 己所甚欲勿施於人

    哲學和科學,是人類認識世界、探索未知、研究宇宙秘密的兩種不同的方法,這兩種方法在本質上是截然不同的。

    哲學,依靠思辨、冥想、頓悟、靈光乍現、腦洞大開……

    科學,依靠觀察、假設、邏輯推理、實驗、預測、驗證、改進……

    科學和哲學,是兩條不同的道路,雖然起點相同,但終點的距離,可能橫跨整個宇宙。

  • 10 # 手機使用者6517408795谷

    顧名思義,相對論,說明事物都是兩兩相對的,如陰陽,上下,左右……,哲學則強調:物質第一,精神第二的唯物論,也有堅持精神第一,物質第二的唯心論,辨證法也有唯心的辯證法和唯物的辯證法。筆者認為地球雖是物質的,也有神的推動而自轉和公轉的

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