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1 # 凡間一蒼生
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2 # 虐小心
這個問題有兩面性,就看你怎樣處理了,如果危害到自身利義了該出手時就出手。一代偉人毛澤東主席有一句話“人不犯我,我不犯人。人若犯我,我必犯人”
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3 # 夏哈哈是我
以殺止殺!是對的!現在層出不窮的青少年殺人!為何,因為判不了重刑!主要是學校學生為主體!法律不能罰!但是社會有極少數家長為報復孩子被霸凌而衝動殺了施暴者!這種個案其實也可當典型來判個情有可原!鎮懾那些不法少年!當心被對方家長所滅!無形中讓範罪中止!法律用嚴,也得用正,用的巧!成人的殺人與惡行,個人認為還是已法律途徑為指向,不提私刑!
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4 # koke695
國家的事情國家管,手痛醫手腳痛醫腳應該跟不上現代的進步,最快樂還是有錢人當官人,解決社會不平行是當下最主要的國情,
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5 # 軼栢
以殺制殺才能制止被傷害,才能震懾主動犯罪,以惡制惡同樣也是,以惡才能制止惡的蔓延。天地間無德無良之賊本身就是魔鬼,只能以最兇狠手段打壓才能消除其主動犯罪的必然。
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6 # 都是我的錯8753
這個問題!也帶哲學系,根很多原因行程的,說以惡治惡,可以,不能取締。
以殺治殺,惡性迴圈?這是自然規律,法律沒法左右的。這是因果報應關係,陽人,左右不了,國家左右不了。法律只可能治活人,治不了因果報應關係的。
有的人該殺,有的人不該殺,發生事件,因果不同結果不同。
有人在世,欺男霸女,強姦幼女,強取豪奪,無惡不作,等等該殺,問題來了。你無官半職,怎麼辦?無權執法,殺了背殺人罪,不殺惡人害民。這就自然規律性,天道好輪迴。
當殺者,心生不滿,本身就有怨氣,而不知道善惡是非,不知道是錯。你今天殺了她,來世她殺你,行成惡性迴圈,現實法律保護不了的,幾世,幾個年代後而變遷。
說以惡治惡,後患無窮?
這一個都帶著,天道,自然,人性,因果關係,政治,法律,政策,都是因果報應也是哲學系深奧。
有的必須以惡治惡,叫教育後人,不能作惡,天不收,活人收,活人不收,天道收,天道不收法律收。一切都是因果定律,而變萬物的根基。自然而然現象,誰都改變不了的。
在今天社會主義中,有的人該殺,確實是保護行業中,有的人不該殺,反而是死罪,冤案錯案存在點。這就人性的變化,形成社會根本杜絕不了事實存在。
以惡治惡,可行,也不可行存在,惡性迴圈果報,那是後世問題,現實中解決不了的。死要該的有理,心服,接受死亡和報應不爽關係才行。人家不服,有怨氣,殺了她,給自己種下因果輪迴,相互而報之,惡性迴圈這是自然規律。控制不了,萬法皆空,因果不空。
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7 # 孔孔617
以人類目前對恩怨的理解能力,我們普遍認為以惡制惡是合理的,那麼合理就是存在,存在就是合理,先將就著這麼處理吧!也沒有什麼後患無窮之說,難不成要那些被屠殺,被怨殺的站起來對行兇的說沒關係嗎?
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8 # 一劑甜菜紅湯
非也!以當今校園暴力為例,由於立法滯後,校園暴力致死案越來越多。固然有孩子心智成熟比較早有關,但是最主要還是懲罰力度不夠,導致這些懵懂無知的少年去惡意模仿。因為殺人了居然不用負法律責任,甚至經濟賠償都不用,還能再次實施暴力。
所以,我的孩子我都不捨得打,卻被同齡的孩子收拾得體無完膚,直至被霸凌的丟了性命。遇到這種情況的家長只有以暴制暴了。而成人犯法是要負法律責任的。但是個別家長這樣做對有些不良少年還真是有震懾作用。
我們小區有個上除中的孩子長得人高馬大,總欺負其他同學,還搶其他同學的零花錢。同學不給就動手打人。遇到一個不是善茬的家長,找人不定期的堵著這孩子就開揍,而且什麼都不說,下手一次比一次狠。再後來這個校園小霸王非常老實再也不敢欺負別人了。不是說這個校園小霸王聰明,而是被打怕了,他也知道捱打的滋味不好受!
以殺止殺肯定不對,但是對那些沒教育好孩子的家長和是有震懾作用的。
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9 # 龍岡居士
這話十分的正確。
但是,如果我們的社會,我們的政府,我們的司法機關,不能及時,果斷,公正地處理和解決這些黑惡,那麼,忍無可忍的百姓只能依靠自己的力量去還擊,自古道梁山是逼上的。所以,關鍵不在於以殺止殺,以惡制惡,而是社會能否公平公正,人民是否有冤有處伸,正義不張則世亂不斷。
如果,一個地方,政治清明,官府廉政,賞罰分明,百姓自然安居樂業,一片祥和。
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10 # 陽光時光大好
日本戰犯可以被感化,是在監獄裡!
在現場上是被毛主席教導感化,還是子彈打敗的?政策策略+子彈!
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這是人性方面的問題!當犯罪方勢力大的已經不是普通人能透過正常程式雪恥,那以殺止殺,以惡制惡何嘗不是弱小之輩沉默的吶喊!但大家應該也知道,暴力的性格不能宣揚,這會使社會無序。我只是主張在法律制裁不了邪惡之時才能採取的手段!