當然是真實存在的了。除了羅貫中三國演義中對他加以神話外沒有什麼可懷疑的！

諸葛亮公元一八一到二三四年，字孔明，琅琊陽都（今山東沂南）人。他是三國時代一位傑出的政治家和軍事家。

判斷歷史上是否真有一個人，不能靠猜測，也不能靠傳說。首先，要看正史是否有傳，可以是人物傳記，也可以是記載事件時提及，或者在別人傳記中提及，最好不要孤證。其次，要看民間是否有傳，這個不是傳記，而是傳說，有沒有家世的傳說，有沒有事蹟的傳說，第三，看世間有沒有跡，這個跡，可以是遺蹟，可以是痕跡，也可以是祭祀。要看有沒有祭祀的廟宇，有沒有地名痕跡，有沒有流傳下來祭祀的節日。回到作者這個問題，諸葛亮，正式有傳，經典小說三國演義也有記載，民間各種傳說不斷，很多地方也建有武侯祠，老家山東臨沂，居住地南陽襄陽以及其他生活戰鬥過的地方，都有不少傳說，所以，正史有此人，確信無疑。

多說兩句，提問者的本意可能是，正史上的諸葛亮，和三國演義裡的諸葛亮是不是同一個人，這裡借用魯迅先生評價三國演義的一句話，狀諸葛之多智而近妖，足以回答。

唉，考核期，不容易，啥問題都得回答。

這問題挺有意思，好像沒上過學的文盲都能回答出來吧。歷史上真正的諸葛亮是位組織能力、軍事能力以及政治能力相當出色傑出的人物。可以這麼說，只因有了他的存在，實力不併算太強的蜀漢政權才有了和曹魏、孫吳三分天下的局面。只能說影視作品描述的有些事件和歷史上真實的諸葛亮有些差別：

三顧茅廬——聽起來有些和姜太公釣魚一個版本。其實真正的歷史上，並沒有發生此事，而是諸葛亮自己找到劉備，然後從一個低階的小官，靠自己的實力一步一步做到蜀漢的丞相。

七擒七縱——正史上連“孟獲”這個名字都沒有，哪來的這“七擒七縱”呢？

草船借箭——相信這個事件大家都太熟悉不過了吧，這總該是真的了吧！然而這個事件確實不存在，只是寫作的手法，作者又給我們開了個玩笑。

其實還有很多的細節都是作者為了故事的需要而虛構描繪上去的。

歷史好比一個小姑娘，被文人墨客隨意打扮著……