這也是讓我費解的地方，直到今天讀了一本書叫《明末農民戰爭史》，寫這本書的作者叫顧誠，顧誠是研究明末歷史的權威學者。我是因為看了他寫的《南明史》才看《明末農民戰爭史》這本書的。
說實話這本書寫的好，但是我只看了一半就看不下去了，為啥看不下去？因為這本書作者始終是帶著階級立場去寫的，好像是在那個極左年代寫的書。全篇都是書寫農民起義的正義性，說明政府是地主階級，全篇都在歌頌起義貶低明政府。
說實話我也看過幾本關於明末的書籍，在明末的那個時代裡，農民軍不見得就有多正義，他們搶掠平民，屠殺平民的事情也不是沒幹過。同時代的明政府未必就有多麼腐朽，所以從這本書裡我看到了一個現象。其實歷史都是我們後來人書寫的，在極左的年代裡，全國上下就一個聲音，那就是歌頌農民起義，遮蓋農民起義軍造成的罪惡，顧誠是那個年代走出來的學者。那個年代的悲哀就是作為一個學者你不能秉筆直書，你想這個東西必須站在國家的立場，我們知道好的史學家是沒有立場的，無需偏袒任何一方，按照事實寫就可以了。
所以你就能理解李定國不見他的傳記了吧？李定國作為南明封建統治的餘孽對抗的是全國統一大勢，對抗的是一個多民族和睦的國家的建立，這樣的人清政府當然不會歌頌，而我們今天很多做法是延續了清政府的態度。如果我們歌頌李定國是不是會造成民族不和睦的因素？因為李定國是拼死保衛南明，拼死抵抗滿族統一中國
這也是讓我費解的地方，直到今天讀了一本書叫《明末農民戰爭史》，寫這本書的作者叫顧誠，顧誠是研究明末歷史的權威學者。我是因為看了他寫的《南明史》才看《明末農民戰爭史》這本書的。
說實話這本書寫的好，但是我只看了一半就看不下去了，為啥看不下去？因為這本書作者始終是帶著階級立場去寫的，好像是在那個極左年代寫的書。全篇都是書寫農民起義的正義性，說明政府是地主階級，全篇都在歌頌起義貶低明政府。
說實話我也看過幾本關於明末的書籍，在明末的那個時代裡，農民軍不見得就有多正義，他們搶掠平民，屠殺平民的事情也不是沒幹過。同時代的明政府未必就有多麼腐朽，所以從這本書裡我看到了一個現象。其實歷史都是我們後來人書寫的，在極左的年代裡，全國上下就一個聲音，那就是歌頌農民起義，遮蓋農民起義軍造成的罪惡，顧誠是那個年代走出來的學者。那個年代的悲哀就是作為一個學者你不能秉筆直書，你想這個東西必須站在國家的立場，我們知道好的史學家是沒有立場的，無需偏袒任何一方，按照事實寫就可以了。
所以你就能理解李定國不見他的傳記了吧？李定國作為南明封建統治的餘孽對抗的是全國統一大勢，對抗的是一個多民族和睦的國家的建立，這樣的人清政府當然不會歌頌，而我們今天很多做法是延續了清政府的態度。如果我們歌頌李定國是不是會造成民族不和睦的因素？因為李定國是拼死保衛南明，拼死抵抗滿族統一中國