答：洛陽龍門石窟的對聯
唐代大詩人白居易曾經論定：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門位於洛陽南12公里，古時稱為“伊闕”。“闕”就是大門，不僅是鮮卑人入主中原的大門，也是佛教進入中原的大門。
佛學原本是教育人如何對待人生的學派，並不主張崇拜偶像。後來宗教化以後，開始在石山中鑿洞，樹立佛陀及其弟子、天神等形象。特別是佛學東漸以後，從西域開始，不斷開窟鑿洞，經克孜爾、敦煌，沿陰山東進，留下了甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟。佛陀被北魏鮮卑人奉為至尊。鮮卑族是中國歷史上第一個主動漢化的少數民族。從公元5世紀孝文帝掌權開始，便以行政手段推行漢化，學漢語，穿漢服，習漢人禮節，當然更要學習儒家經典，同時也接受佛教信仰，在首都大同開鑿了雲岡石窟；遷都洛陽後，又在洛陽伊水河畔、龍門山上繼續營造，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代（包含好幾個政權）、宋等多個朝代的連續斧鑿，留下了讓世界人矚目的洞窟大觀。這裡有副對聯，曰：
九朝不改青山色；
百洞斧鑿佛像尊。
這是對工程時間之“長”和規模之“大”進行概括。平淡語中卻感覺出整個工程的艱辛。
龍門石窟歷經一千多年的風雨剝蝕，戰爭破壞，至今仍留下了大小窟龕2100多個，佛造像10萬餘尊，佛塔40多座，造像題記和碑碣3600多處。這綿延一公里長的龍門就是中國佛教史的博物館，人類文化的寶庫。
龍門石窟在東方美術發展史中佔有重要地位。在雲岡石窟中，人們看到的雕像大多是頭大身短，不成比例，強調的是意象；而到龍門石窟時期，很明顯人物雕象趨向現實，頭與身體的比例較為適中。到了唐、遼時期，已經完全找到最佳比例。現存石窟中最引入注意的盧舍那佛就是完美的形象。傳說這是武則天當政時期按照她的面目塑造的，確實是成功的範例。所以在龍門石窟中，可以清楚地看出“九朝”發展的軌跡，因此而具有世界意義。。
如何用楹聯來概括龍門石窟的偉大呢？用了兩個在中華文化中表示最大的數字：“九”與“百”。“九朝”表示時間之長，“百洞”表示規模之大。原本誇大形容之詞，結果反而不及實際的多，可見想象之侷限。然而這是文學上通用的手法。
上聯可以理解為，時光荏苒，青山依舊，周圍景色不變；由於其將“青山色”與“佛像尊”相對，故也可以理解成：“九朝”中，不管佛教如何深入中原，中華民族的主體文化始終不變。
對聯中的中腰部分“不改”與“斧鑿”，初看似乎對的不夠工整。其實，主要是動詞“鑿”與“改”對，而“斧”與“不”都是用以修飾後面動詞的，雖不規矩，也不算錯。
答：洛陽龍門石窟的對聯
唐代大詩人白居易曾經論定：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。”龍門位於洛陽南12公里，古時稱為“伊闕”。“闕”就是大門，不僅是鮮卑人入主中原的大門，也是佛教進入中原的大門。
佛學原本是教育人如何對待人生的學派，並不主張崇拜偶像。後來宗教化以後，開始在石山中鑿洞，樹立佛陀及其弟子、天神等形象。特別是佛學東漸以後，從西域開始，不斷開窟鑿洞，經克孜爾、敦煌，沿陰山東進，留下了甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同雲岡石窟、洛陽龍門石窟。佛陀被北魏鮮卑人奉為至尊。鮮卑族是中國歷史上第一個主動漢化的少數民族。從公元5世紀孝文帝掌權開始，便以行政手段推行漢化，學漢語，穿漢服，習漢人禮節，當然更要學習儒家經典，同時也接受佛教信仰，在首都大同開鑿了雲岡石窟；遷都洛陽後，又在洛陽伊水河畔、龍門山上繼續營造，歷經北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、五代（包含好幾個政權）、宋等多個朝代的連續斧鑿，留下了讓世界人矚目的洞窟大觀。這裡有副對聯，曰：
九朝不改青山色；
百洞斧鑿佛像尊。
這是對工程時間之“長”和規模之“大”進行概括。平淡語中卻感覺出整個工程的艱辛。
龍門石窟歷經一千多年的風雨剝蝕，戰爭破壞，至今仍留下了大小窟龕2100多個，佛造像10萬餘尊，佛塔40多座，造像題記和碑碣3600多處。這綿延一公里長的龍門就是中國佛教史的博物館，人類文化的寶庫。
龍門石窟在東方美術發展史中佔有重要地位。在雲岡石窟中，人們看到的雕像大多是頭大身短，不成比例，強調的是意象；而到龍門石窟時期，很明顯人物雕象趨向現實，頭與身體的比例較為適中。到了唐、遼時期，已經完全找到最佳比例。現存石窟中最引入注意的盧舍那佛就是完美的形象。傳說這是武則天當政時期按照她的面目塑造的，確實是成功的範例。所以在龍門石窟中，可以清楚地看出“九朝”發展的軌跡，因此而具有世界意義。。
如何用楹聯來概括龍門石窟的偉大呢？用了兩個在中華文化中表示最大的數字：“九”與“百”。“九朝”表示時間之長，“百洞”表示規模之大。原本誇大形容之詞，結果反而不及實際的多，可見想象之侷限。然而這是文學上通用的手法。
上聯可以理解為，時光荏苒，青山依舊，周圍景色不變；由於其將“青山色”與“佛像尊”相對，故也可以理解成：“九朝”中，不管佛教如何深入中原，中華民族的主體文化始終不變。
對聯中的中腰部分“不改”與“斧鑿”，初看似乎對的不夠工整。其實，主要是動詞“鑿”與“改”對，而“斧”與“不”都是用以修飾後面動詞的，雖不規矩，也不算錯。