我老家是農村的，過年一般都是在初三十或初一早上，去家裡祖墳燒紙錢，這是不成文的風俗。但是這些年生活在城市裡，發現城裡人燒紙跟農村有很大區別。因為城裡人大部分執行火葬，所以一般不會有土墳，有的是在公墓有個小空間，有的是供在家裡作祭奠。但在過年，他們多是是在大街上或十字路口，在夜深人靜的時候，給親人燒紙錢。有時候在祭日、清明節或寒衣節（十來一）也有燒紙的。這種方式與農村大有不同，關鍵是沒有墳瑩地，所以就在大街上燒紙以祭奠死者。據說在街口、十字路口燒紙錢，依靠四通八達的交通便利，可以讓鬼郵差早點找到給老人郵寄的錢，也能讓已故的人早點收到。這個來歷，傳說是東漢蔡倫發明了紙後，很多人開始做起了“紙生意”。但是紙是上層社會的奢侈品，一般人沒這個條件用度。所以很少人能用得起紙的。當時蔡倫的嫂子藉著蔡倫的發明，也做起了紙張生意，不但開起了造紙廠，還開起了賣紙店。但是效益不太好，很多都不買她的紙。這不是買不起，主要是她造出來的紙又黃又粗，寫起字來不方便，換句今天的話說，就是她的紙屬於偽劣殘次品，沒有蔡倫造出來的紙好，主要是技術太差，所以很難得賣出去。後來她就與丈夫導演了一段雙簧，讓她們家的紙“大賣”，還成就了中國兩千多年的燒紙文化風俗。當時，有一天晚上，夜深人靜，鄰居突然聽到蔡倫的弟弟蔡回，在院子裡放聲大哭，大家都趕來問個究竟。蔡回悲痛地說："為造紙的事妻子和我爭吵了幾句，她就上吊了。" 蔡回跪在老婆棺材前面，哭得死去活來。鄰居也都過來幫忙。“都是這些破紙惹的禍！”這時，哭得要死過去的蔡回當著眾人，一邊燒紙，一邊哭訴，燒著燒著，棺材裡發出了咚咚地響聲，人們把棺材蓋揭開，發現他老婆沒死，從棺材裡坐了起來，喊道："陽間錢怎能能使鬼推磨？幸好紙變錢在陰間做買賣；不是丈夫把紙燒，誰肯放我回家來？"接著又說："剛才我是鬼，現在我是人，我把丈夫送給我的錢交給閻王，他就把我放回來了。"蔡回故意說："可是我沒送錢給你呀？"她指著那正在燃著的紙堆說："那就是你送的錢，人間拿銅當錢，陰間是以紙當錢。"大家得知燒紙原來還有如此用處，都爭相購買。蔡回給各人送了一大捆，不收分文。訊息一傳十，十傳百，不到幾天的工夫，蜂擁而來的顧客就把滿屋的紙全買光了。後來人們認為十字路口是鬼魂南來北往的地方，在十字路口燒紙錢，是為了方便郵寄，因為陰間也有郵差的。於是就形成了一種風俗，人死後燒紙錢，給亡靈送去，以祭奠哀思，讓他們在陰間也可以享受在陽間的生活，有錢去買各種生活用品。實際上這就是一種封建迷信。不過時間久了，人們一直把這種風俗傳承下來，以求得心理安慰和平衡，祝福已故之人在陰間不受委屈，過得更好！

內蒙古赤峰市的人一般都是臘月二十幾之前去給死去的親人燒紙，以表示對親人的思念，每逢佳節倍思親嗎，是地方習俗不一樣吧