苦肉計。

周瑜和黃蓋定下的苦肉計，這一記讓曹軍相信黃蓋真的是投靠自己，從而使曹軍放鬆了對東吳軍隊的警惕，東吳軍隊周瑜的火攻才可能近距離實施，從而打敗曹軍！

個人感覺，每個計策環環相扣才導致的最後結果，如果非要選一個計策的話，我覺得是反間計，這是後面一切行動的前提。為什麼這麼說呢。赤壁之戰前，蔣幹自告奮勇，充當曹操說客，企圖勸說周瑜投降。周瑜正擔心新降曹的蔡瑁和張允助曹訓練水軍，便將計就計，擺下“群英會”接待蔣幹，並佯醉與蔣幹同床酣睡，誘導蔣幹盜走事先偽造的張、蔡二人的“投降書”。急於立功的蔣幹和生性多疑的曹操果然中計，蔡張被殺，周瑜反間計大獲成功。

蔡瑁與張允兩人熟知水戰，應該會拆穿鐵索連舟的計謀，如果這反間計失敗，憑兩人訓練的水軍（即便不很熟練，但是乘舟過岸還是可以的），即便有諸葛亮借來東風，黃蓋苦肉計成功，也不至於動得了曹軍的筋骨。當然這是在《三國演義》裡的假設。如果以上條件成立，那赤壁之戰不一定是曹軍戰敗了。

《三國演義》中的赤壁之戰，龐統獻連環計，周瑜打黃蓋施苦肉計，諸葛亮借東風，在正史中是沒有記載的。就小說中所描述的，我們用常識來判斷，想要火燒的旺，一要有可燃物，另外一個就是風，所以，如果非要說哪一計重要，借東風是最重要的。

我們就按小說來分析，龐統獻了連環計，曹操命人把戰船用鐵鏈相連，鋪上木板，甚至可以跑馬，如履平地。正史中龐統沒去，是曹操自己主動連結的。這種情況下，用火攻的時候，也就是著火點只有幾個的情況下，就可以讓船連續的燒起來。但是有個問題，中國古代的工匠很聰明，他們不會傻到都是用鉚死的結構，考慮到出戰時僅派一部分船隻，或者打勝了回營，都要把船拆開或者重新連結，設計的時候會做成比較容易拆卸的結構，這是工匠的基本技能。如果沒有風的話，火會燒的比較慢，有幾個著火點也是可以撲滅的，其他的戰船及時離開，火燒的損失是可以控制的。

周瑜打黃蓋，施展苦肉計是為了讓曹操信服黃蓋詐降，目的是可以接近了再點火。其實這個無所謂，只要風夠大，風向正確，不用苦肉計，扯起帆來，直接把船衝上去就行了。看《三國志》中，也沒說那麼多，就是寫“裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。”只是先用了詐降計，以便靠近點，只要曹操猶豫了就行。然後就是“與曹公戰於赤壁，大破之，焚其舟船。”衝過去放火，多放點就行了。

火燒戰船在《水滸傳》中也有，什麼連環計，苦肉計都沒有，就是一個“祭風”——“公孫勝披髮仗劍，踏罡布鬥，在山頂上祭風。”然後，“只見蘆葦叢中，藕花深處，小港狹汊，都棹出小船來，鑽入大船隊裡。鼓聲響處，一齊點著火把，霎時間，大火竟起，烈焰飛天，四分五落，都穿在大船內。”小船齊出，一把大火把攻打梁山的劉夢龍船隻燒光光。

所以，要放大火，木船是可燃物，剩下的因素就是風了。東南風是從東南往西北吹，曹營在西北，很容易就一排接一排的燒下去。如果是西北風，那火就是往周瑜營寨燒。風向如果不對，放火的時候，沒法揚帆，只能划槳，這速度就慢了，曹操的將士遠遠看到就可以做充足的準備。而且火點著了，會往周瑜營寨燒，等於自己放火燒自己。所以，風和風向都很重要，風大火燒的旺，風向對了，可以連續的把曹操的戰船燒著。

按照《三國志》中的記載，曹操的戰船在赤壁之戰中確實沒有被周瑜完全燒光。“公燒其餘船引退”，是曹操自己把剩下的船全燒了，然後撤軍了。所以，所謂的連環效果是有侷限的。赤壁之戰，曹操雖然大敗，但是並未傷及根本，所以，最終蜀、吳都被滅了。

因為風的問題，本來要燒對方，卻把自己給燒了，歷史上也是有真實的戰例的。

周世宗顯德三年，公元956年，南唐對戰後周的戰役中，南唐將領林仁肇率領一千多死士，用船載著薪柴牧草，乘風放火，想焚燬後周軍搭建的浮橋。不料，風向突變，結果林仁肇自己把自己給燒了，周軍大將張永德趁機攻擊，南唐軍大敗。

還是倒黴的南唐軍，在宋太祖開寶八年，公元975年，南唐對北宋的戰役中，南唐將領朱令贇孤軍乘大艦行至皖口（今安徽安慶西南），遭宋將劉遇阻擊。朱令贇早有準備，看好風向，下令大軍順風放火，直燒下游的劉遇大軍。南唐軍縱火，火光沖天，劉遇不敵，正準備撤軍。不料風向突變，大火反而向朱令贇燒去。南唐軍不戰自潰，準備撤退的劉遇立即掩殺唐軍，混戰中朱令贇被燒死，數萬軍械被宋軍繳獲。

縱火有風險，放火需謹慎。放火前，還是先看看天氣預報比較穩妥。

什麼計策都只是輔助作用，決定性作用只有人和實力，東吳水軍實力在漢未獨一無二，周郎，子敬二人也是三國時代頂尖的帥才，還有太史慈，甘興霸，呂子明，陵公績，程很謀，黃蓋，韓當，周泰，丁奉，徐盛等深通兵法戰陣的十二虎臣…