黛玉相對寶釵來說是比較單純的女子，她的喜怒哀樂都表現在臉上。衝寶玉耍小性子，諷刺寶釵 敢懟勢力眼奴才周瑞家的，她的真心真性情好惡都有愛憎分明的表露。在那個虛情假意的世界裡，黛玉不戴面具心口如一的真誠比金子還可貴 ，這也是很多人喜歡黛玉的重要原因。

而寶釵呢？她相對比較喜歡掩飾自己，顯得比較虛偽。她太會察顏觀色，道貌岸然，明哲保身，在寶玉的眼中她可敬但不可親。寶釵極力把自己打造成人人都喜歡的樣子，她由此也失去了真正的自我。好比一塊天然翡翠，可能有些小瑕疵，但是為了完美去注膠煮了蠟，有點得不償失了。

迴歸本相。當然，作者並沒有把寶釵赤裸裸寫成惡人，而是隱寫並透過其他人（如她嫂子金桂）的“惡言惡語”表達出來的。如寶釵撲蝶、繡春囊、對寶玉謊稱黛玉已死、酥臂誘惑寶玉、酥臂誘惑雨村、與寶玉婚後的罵罵咧咧、獻離間計直接導致賈府的最後敗亡和黛玉絕望自縊。這一切，沒法拿她與黛玉相比。

《紅樓夢》中黛玉和寶釵皆為上品人物，一比西子，一比楊妃。紅樓夢判詞也素有“釵黛合一”之說，但是，這完全是兩個性格完全不同的女性啊，既然不同就會有喜惡。所以“揚黛抑釵”也好，“揚釵抑黛”也罷，都屬於讀者偏愛一方的正常現象。

黛玉性格多愁善感、才思敏捷、心地善良，她也孤傲剛烈，話語尖刻，但其一舉一動都是她真情的流露，不會作假。具有強烈反抗精神，是封建家族的叛逆女性。

寶釵性格心胸寬厚、聰敏機智、行事大方，她也冷酷寡情，心機權變，所以她善於察言觀色，總是壓抑真性情，任何事多是審勢權衡之後才會表露，顯得為人迂腐世故，是一個封建社會認可的賢良典型。

薛、林二人，一個是現實美的代表，一個是理想美的化身。單從作品的描繪上，二人不相上下。而從不同角度欣賞和現實需要上，二人又大相徑庭。

對美好愛情而言，談戀愛，黛玉是首選。

對現實生活來說，過日子，寶釵為最佳。

百人讀紅樓，紅樓各不同。

關於“揚黛抑釵”的問題，我談一下粗淺的想法。

我認為曹雪芹寫《紅樓夢》並沒有“揚黛抑釵”的思想。我們看一下書中有關寶釵和黛玉直接對比時是怎麼描述的。

首先，金陵十二釵正冊頭一頁判詞四句:可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。是把寶釵和黛玉合二為一，並列為金陵十二釵之首的。

再看作為身份和道德最高貴的元妃對二人是如何評價的。元妃第一次見寶釵和黛玉時，原文道“賈妃見寶林二人一發比別姊妹不同，真是嬌花軟玉一般”。給了相同的氣質和容貌的評價。接下來，在看了各姊妹作的詩後，賈妃笑道“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者”。又給了二人相同的才華評價。

另外，書中第三十七、三十八回，眾姊妹在大觀園作詩比賽，作海棠詩時，李紈道“……若論含蓄渾厚，終讓蘅稿”，探春道“……瀟湘妃子當居第二”。薛寶釵的海棠詩被評為第一，林黛玉的被評為第二。而所作的菊花詩，眾人又以黛玉的詠菊、問菊兩首詩奪魁。雙方在詩情才華方面各有勝負，不分伯仲。

那麼為什麼有“揚黛抑釵”現象呢？主要是因為大家覺得薛寶釵憑空丟擲"金玉良緣”，迫害了青梅竹馬、兩小無猜的寶黛愛情。但那又怎是寶釵一人所為，只能怪封建家長傳統的婚姻思想，和當時的社會背景。而且後來寶釵覺醒，已經放手了。還有就是黛玉吐血而亡的悽慘遭遇引無數讀者流淚同情。但寶釵最終不也落了個獨守空房一場空嗎？何嘗不是人生的一大悲哀呢？

其實寶釵和黛玉，是曹雪芹塑造的兩個極為優秀的少女形象，一個是固守傳統美德的代表，一個是叛逆追求自由的代表，沒有抑誰揚誰，高下好壞由讀者自己去品味。

人們讀《紅樓夢》會喜歡黛玉而不喜歡寶釵，主要是黛玉做人真實、真誠、真情;相反寶釵看似完美周全，其實有很多裝的成份，讓人感覺虛偽不真實！

釵適於世俗經濟，功名利祿，對俗世應有所求而內斂藏拙。黛更適於詩情畫意的心靈追求，因對世俗無所欲，而個性的張揚。人雖追求世俗的成功，畢竟也是靈性的動物，對美好的事物仍有追求。"揚黛抑釵"也是正常。