對“理性人”假設，也有各種各樣的說法。我以張五常的說法為準吧。

所謂理性人，就是侷限條件下追求利益最大化。

很多人質疑理性人假設。他們的理由是：人常常是不理性的啊。你看股市的韭菜，追漲殺跌陪了錢，理性嗎？你看去年的諾貝爾經濟學獎得主理查德·塞勒，不也認為理性人假設不成立嗎？

這些質疑完全是不理解理性人假設的瞎扯。包括諾獎得主在內。

理性人假設不是說個體知道一切資訊、能做出完全明智的決策。

它說的就是：人追求利益最大化。

你追求利益最大化，就是理性人。反之就不是。

它也不是說人完全自私不會利他。

你想幫助一個飢寒交迫的乞丐，你是利他，但是你怎麼利他呢？你是送給乞丐一束花，還是送給他食物、衣服、錢？你當然不會選擇送花，對吧？你想把對他的幫助最大化，如此才可以更好地滿足你的同情心，你，這就是在追求利益最大化，是理性人。所以，理性人追求利益最大化和利他並不矛盾。

像諾獎得主理查德·塞勒說人的選擇有時候並不符合利益最大化原則，實際上，那是因為人的思維慣性，是節約了思考的成本，並不是人故意不去追求利益最大化。節約思考成本也是利益最大化。

你今天買了一件衣服，200元，然後你在另一個店發現其實可以150元買到，這說明你不是理性人嗎？這隻能說明，你對資訊的掌握不完全，但在你僅有的資訊的侷限條件下，你是在追求利益最大化的，你仍然是理性人。所以，資訊不對稱也不否定理性人假設。

這世界上有無數的人認為自己發現了經濟學的基礎——理性人假設存在問題，但這只是他們的幻覺。他們所謂的經濟學的基礎錯誤，只是因為他們自己沒有真的理解而已。

1.其本性被假設為利己的。由於物品具有稀缺性，在一切經濟活動中都會採取所謂理性的行為，即以最小的經濟代價去獲得對於自身最大的經濟利益。

2.追求自身利益最大化，為自己謀私利，這個就是最大的前提。