天下英雄唯使君與操耳，劉備當然是一代

梟雄，能夠在赤壁，漢中大敗曹操，與曹操孫權形成三定鼎立之勢，在成都稱帝，當然是霸主！

所謂“霸主”，在春秋時期專指諸侯之中的領導，如春秋五霸，戰國七雄這幾位，但是五霸也是並存於中華大地之上的，並不是一霸滅亡一霸起的局面，所以，“霸主”也不僅限於一人，而可以是多人。在三國時期，它卻更偏重於“霸”字：即佔地為王，割據一方，以霸道著稱者則為霸主。《世語》中記載著陳宮對曹操說過：“明府尋往牧之，資之以收天下，此霸王之業”。

裴松之引《三國志.諸葛亮傳》裡的吳國大鴻臚記載諸葛亮和司馬懿雙方的書信中寫道：“魏氏跨中土，劉氏據益州，並稱兵海內，為世霸主”。同樣，孫權也可稱“霸主”。諸葛亮的《隆中對》也說：“誠如是，則霸業可成，漢室可興也”。而這是建立在三國鼎立的層面上來說的，也就是說諸葛亮要輔佐劉備先成就霸業，再完成最終級的帝業。

霸主之名，自劉備割據漢中，益州之時就能成立了，不需要如春秋戰國一般，做到諸侯領導者才能稱為“霸主”。

是啊，人口地盤實力均被曹操甩了幾條街，但卻能夠百折不撓、屢敗屢戰，堅持心中興復漢室的理想，可以說劉備能夠三分天下有其一，很大程度上要歸功於他的人格魅力，也就是諸葛亮隆中對中說的“人和”。

劉備剛起兵的時候，關羽張飛兩位萬人敵就誓死追隨，富商蘇雙、張世平贈送錢糧馬匹，連刺殺他的刺客都不忍心下手，試問沒有強大的人格魅力能做到嗎？

劉備助陶謙守徐州後，陶謙三讓徐州，心甘情願的把自己的地盤讓給他，這在軍閥混戰、爭搶地盤的東漢末年恐怕是獨一份吧。

劉備與趙子龍只有一面之緣，但趙子龍卻能生死不計，千山萬水的誓死追隨。

劉備三顧茅廬請孔明出山，那亂世三國中曹魏和東吳陣營中可有哪位文臣武將有此待遇？可以說諸葛亮之所以鞠躬盡瘁死而後已，真的是在報這三顧之恩啊。

有很多的觀點認為，劉備沾了漢室後裔的光。這我不反對。但當時的漢室後裔比劉備有實力的多了去吧，大司馬幽州牧劉虞，兗州刺史劉岱，揚州刺史劉繇，荊州刺史劉表，益州刺史劉焉劉劉璋父子，這些人的家世基業都要比劉備好上太多吧，為何劉備成功了，他們卻失敗了呢？

可以說，劉備能夠在諸侯的夾縫中帶領一班文武打下這蜀漢基業，人格魅力發揮了至關重要的作用。

曹操挾天子以令諸侯，佔據天時

孫權佔據江東，有長江天險是為地利

劉備一心光復漢室，愛民如子，雖兵少將寡但是沒有放棄，越挫越勇深的民心是為人和。