“而”是表示修飾的，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”。就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個“而”字，就把遊玩者欣賞山水之樂的從容之態、歡樂之情、悠雅之興全表現出來了。

出處：《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。

原文節選：若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

譯文：又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味。

美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山裡的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。

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《醉翁亭記》是一篇優美的散文。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調，在中國古代文學作品中確是不可多得的。慶曆五年春，歐陽修由於聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作於到滁州的第二年。

“慶曆新政”的失敗，使他感到苦悶；外放可以擺脫朝廷黨爭，對他也是一種安慰。文章表現了作者這種複雜的心情。本文以一個“樂”字貫穿全篇，並坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

把政治失意，仕途坎坷的內心抑鬱和苦悶寄情于山水之間，消融於與民同樂之間，在描繪一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優美圖畫時，體現儒家的傳統思想，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養民。”表現了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。