學佛哪裡好，就去五臺山。有一句這樣的廣告詞。
中國佛教有四大菩薩，各有其道場。五臺山便是四大菩薩之首的文殊菩薩的道場。文殊是釋迦摩尼佛的上首大菩薩，是般若（音bō rě，即智慧）的化身，主司智慧。關於文殊的般若智慧，佛教把他比喻為能斬斷一切煩惱，劈開一切矇昧，斷除一切魔障的鋒利寶劍。（手持智慧之劍）《華嚴經》中有佛說文殊在清涼山講經說法，而五臺山以氣候清涼、地兼五頂，所以在唐朝唐高宗和武則天“二聖”的授意下，就把五臺山正式確定為文殊菩薩的道場，五臺山亦得名“清涼山”。
但凡進入五臺山，在眾多的寺廟群中，巍然聳立著一座高入雲天的大白塔，吸引著來往朝拜和遊客的眼球，大白塔和靈鷲峰的菩薩頂相互輝映，已然是五臺山佛國聖地的象徵。
大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標誌，也是五臺山的象徵。此塔其規制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規模、規格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高35.9米左右，而五臺山的這座白塔塔高達50餘米，全為實心修築，建成實心塔是因為佛教講究的就是誠心實意。大白塔在2004年耗資138萬元經過重新修建，整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教聖地之首的標誌。
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但凡進入五臺山，在眾多的寺廟群中，巍然聳立著一座高入雲天的大白塔，吸引著來往朝拜和遊客的眼球，大白塔和靈鷲峰的菩薩頂相互輝映，已然是五臺山佛國聖地的象徵。
大白塔的全名為釋迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺內，實際上塔院寺也因其得名。大白塔是五臺山的一大標誌，也是五臺山的象徵。此塔其規制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規模、規格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高35.9米左右，而五臺山的這座白塔塔高達50餘米，全為實心修築，建成實心塔是因為佛教講究的就是誠心實意。大白塔在2004年耗資138萬元經過重新修建，整個塔身高大挺拔，氣勢恢弘，雍容高貴，為四大佛教聖地之首的標誌。