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  • 1 # 大大大大風

    首先,黑娃復仇了,就是黑娃當了土匪之後,趁著村民們過什麼節,然後計劃是割了鹿子霖的老二,但是鹿子霖不在家,結果鹿子霖的老爹就被黑娃給搞死了,同時黑娃老覺著白嘉軒的腰板太直,就用頂門槓一槓子打的白嘉軒腰再也直不了,以後拄拐仗。

    我看了很多遍,故事情節也記得很清楚。

  • 2 # 影視成長筆記小刨手

    原著中的黑娃復仇了,此時的黑娃已成了土匪,田小娥被當眾吊打時,黑娃在山上已經跟黑牡丹和白牡丹廝混在一起了。而田小娥以為黑娃已經在習旅長的部隊戰死,並受鹿子霖的擺佈,謀劃如何把白孝文的褲子“碼下來”,報復白嘉軒對她的酷刑。

    (1)黑娃聽說後田小娥的遭際後,下山報復白嘉軒。原因出自狗蛋跑到田小娥的洞裡想行不軌之事,被早就埋伏的鹿子霖團隊抓了個現行,白嘉軒不問青紅皂白就把兩個人都抓了,並扒了田小娥的衣衫,將其吊在樹上,責令全族每人一鞭。

    (2)為此,黑娃跟兄弟們交待,一定要蹾死鹿子霖,打斷白嘉軒的腰。雖然白嘉軒的腰是被打彎了,但鹿子霖沒在家,跑到賀家坊去看戲了,才逃過一劫,而他的老爹鹿泰恆卻被土匪千刀萬剮了。

    (3)沒有親自去白鹿兩家動手的黑娃,此時正在賀家坊的戲臺下,抬眼望見了坐在戲樓上的鹿子霖,卻沒有在人群中搜索到田小娥和白孝文。

    (4)當黑娃來到田小娥窯洞的時候,田小娥剛剛在戲臺底下拉走了白孝文,在另外一個廢棄的破洞裡開始了他們之間的情感糾葛。

    (5)而黑娃也在掛著鐵鎖的窯口,等了一會兒,回味了他們在一起的柔情時光後,從門道底下塞了一把銀元,踏上小路離去了……

    (6)直到田小娥被鹿三殺死,黑娃為了尋仇,半夜潛入白鹿兩家,差點殺了鹿子霖和白嘉軒,在得知老爹才是兇手時,黑娃自此無奈訣別。

    因此,憑著黑娃恩怨分明的個性,以及他一心想衝破階層壁壘的人生信條,他連供自己讀書的白嘉軒都不放過,他又怎麼能放過玩弄田小娥的鹿子霖呢,只是沒有得手而已。

  • 3 # 達達城城主

    這麼說吧,整部白鹿原講的不是一個愛情故事,甚至沒有一個真正探討愛情的細節,裡面所有跟愛情有關聯的東西,都是為了另一個探究主題服務的——慾望

    認真研究過原著的人都知道,在整部小說中,唯一的標杆人物就是白嘉軒,其餘的要麼是為了各自的私慾有著這種目的,做過好事也犯過錯的人;要麼是朱先生等被神化的世外人物。裡面每個人都是自私的,為了各種私慾不斷做出好事或者壞事,然後再影響了別的人,最後混成一鍋粥讓想做好人的人做不了好人,想做壞人的人成不了壞事。因為題主的問題這一方面就不深究,主要來聊聊黑娃、田小娥、鹿子霖之間的事。

    這個問題其實可以考慮到之後田小娥和白孝文搞的事情聯絡到一起。

    為什麼會有區別對待呢,顯而易見的,是因為黑娃對兩家人的認識不同

    首先鹿子霖是上一輩的人,黑娃瞭解的可不多,甚至在他眼裡鹿子霖就是一個大人物,他在當時還沒有經歷過那麼多的事無法勇於面對鹿子霖

    而白孝文是和自己一起長大的,有親近感,但是這種親近感也更容易引發自己的憤怒,加之自己與白孝文在白家隱晦的身份差距,導致報復,而田小娥被侮辱只是一根導火線而已

    對於白嘉軒不滿的宣洩。這個很好理解,黑娃最敬愛也最不喜歡的人就是白嘉軒,這種感情就像是萬曆皇帝對於張居正的感情一樣,而白孝文是白嘉軒當時最重視的人,有這樣的反應也不足為奇。

    最重要的一點就是,田小娥本身就不算是黑娃的合法夫妻,即使黑娃所謂“衝破禮教牢籠”也僅僅是形式上的,在內心,他依舊覺得自己是理虧的,這就跟後來他多次換陣營有關,邁出第一步的人並不是最成功的的人,他的內心還是覺得,田小娥是受自己恩惠的,所以自己有理由選擇保護或者不保護,這種感覺就是介乎於我們說的真愛和表面夫妻之間的東西。不能說不愛,可也愛的不那麼純碎,是思想改變道路上畢走的一部,知道後來黑娃死不就前,這種狀態才有所改變。

    最後,黑娃的思想是一步步改變的,所以其實看到後來也並沒有完全沒有報復鹿子霖,在打斷白嘉軒的同時也對鹿子霖下了手,只是剛巧不在而已。雖說這次行動有別的原因,但是不可忽略的是黑娃那種記仇的性格。順便報個仇也不是不可以。

  • 4 # 棒棒糖愛剪輯

    田小娥和鹿子霖苟且和白孝文偷歡都是亂世下一個弱女子對命運的屈服和妥協。

    黑娃在當了土匪以後有一次去白鹿村“借糧”,他用槓子打斷了用酸棗枝羞辱小娥的白嘉軒的腰。又墩死了鹿桓泰老爺子,而獨獨放過了跪在地上的鹿子霖,為什麼?

    書中說到,是因為最後鹿子霖才知道了小娥和自己的苟且之事並沒有暴露。

    想想看,以黑娃那種有仇必報的性格。即使是自己的親生父親最後也鬧得一句“這是我最後一次叫你一聲大(父親)了”的下場。

    這也是為什麼書中最後非要暗示白孝文使盡手段要致黑娃於死地。因為他始終不放心黑娃對他和小娥的那一段過往是否釋懷。

    所以黑娃報復了那麼多欺負小娥的人,而獨獨放過鹿子霖,甚至還拜謝鹿子霖。只有一個原因,就是小娥至死也沒有暴露出鹿子霖的勾當。所以鹿子霖才能逃過一劫。

  • 5 # 侃侃談影視

    《白鹿原》田小娥被鹿子霖和白孝文霸佔一事,黑娃應該是知道的,白鹿原並不大,在這小小的村裡是藏不住秘密的,尤其是滿村人都瀰漫著濃厚的封建思維。以黑娃暴烈的性格,沒找白孝文報仇,反而和他變成一個派別鬧革命,只能說明他對田小娥的愛情並未達到一定程度。

    這個從兩人的相遇開始分析,兩人是因為性格而在一起的,遇到田小娥之前黑娃是一個未開苞的無知少年,而田小娥只是郭舉人的“小女人”,這是一個簡單的“潘金蓮”式的故事,因為家裡的貧寒,在郭舉人面前,她不是“人”,而是慾望的客體,一個可供使用的“器物”。

    但是黑娃的出現改變了這一切。被作為器物對待的田小娥看上黑娃,不過因為他能給予她性的滿足,而且把她當做“冰糖”一樣的美好事物對待的人,而田小娥讓黑娃充分感受到了男女之情的美好,所以兩人是一場不完美的性開始的。

    黑娃和田小娥初次見面,是在黑娃極度飢餓的時候。老麥客的死亡,對黑娃有不小的衝擊的。那時候單純的黑娃只有“吃飽”這個想法,所以他用最不惜力的方式獲得了郭舉人的認可,同時也被留在郭舉人家做了一名長工。

    但是在田小娥的誘惑下,黑娃的慾望戰勝了理性,兩人肉體相交的那一刻,黑娃對於田小娥的感情,已經從愛憐和保護已經變成佔有和慾望,這算是一種性的昇華。黑娃沒有花一分錢,就從嗜錢如命的田秀才手裡娶到了田小娥,比老辣的田秀才聰明多了。這個過程中,黑娃一直都是清醒而機智的,所以說他的愛是基於性之上的。

    而田小娥則不一樣,她對黑娃是付出了愛情的,小說中三次寫了她對黑娃說過同樣的話:“我看咱兩頭空跑了,跑到遠遠的地方,哪怕討吃討喝的我都不嫌,只要有你兄弟日夜跟我在一搭。吃糠咽菜我都高興。”為了救出黑娃,她還委屈地答應了鹿子霖的無理要求,用身體當做籌碼。

    陳忠實說自己把性“撕開了寫,不做誘餌”。田小娥和黑娃就是如此,他們因為性而結合,由性生出了感情。但是黑娃顯然理智了很多,在他面前慾望是比愛情重要很多的,所以在前途面前,他甘願放棄復仇,放棄愛情。

    《白鹿原》腦海中只閃現出兩個字,史詩!

    《白鹿原》的開頭便是白嘉軒六娶六喪,將氣氛烘托的神秘而詭異:繼之寫出的白鹿精靈的傳說和白嘉軒與酷似白鹿形狀的仙草的偶然邂逅,都把人拉入一個屬於白鹿精靈的傳說世界:可當人們準備看白鹿仙草的傳說如何發展時,文章突然如一顆參天大樹般從主幹生髮出無數個茂密蒼翠的枝幹撐起整個小說的框架:從此白鹿兩家為主的原上人們開始在各自不同的道路上走出同樣傳奇的人生。然而再高聳茂密的枝葉也離不開主幹的撐扶,白鹿原依然是整部小說的靈魂,書中無論“鬧農協”“交農”的人禍,還是大旱瘟疫的天災,都從正面或側面表現了時代的變遷和人性的交織,讓人讀起來彷彿親歷一段歷史,感悟多個人生。而且《白鹿原》中對生活情景的描寫細膩精緻,到了什麼節令該播種收割什麼莊稼,莊稼的成色和人們在田裡勞作的過程,都絲毫不差的展現在讀者眼前。還有婦女搖紡車紡線的情景,男人鍘畜生草料的情景和木活、打坯、手工藝這些民間技藝的情景都活靈活現,彷彿自己就身處其中。這樣真切精確的描寫只有深入生活,在真實的經歷和親身的體驗中摘選擷取其中精華,才能寫出這樣的效果。

    《白鹿原》在人物的塑造上可謂煞費苦心,書中每一個人物的命運都毫無雷同卻精彩至極。書中很多人物都有歷史上的原型。朱先生的原型是晚清關中大儒牛兆濂,朱先生的一些傳奇事蹟和文作都取材於此。朱先生在《白鹿原》中是“聖人”式的人物,就像白嘉軒說的那樣他總能比“凡人”看得更遠更透徹,每當事態陷入迷局,甚或陷入危局總是由他分辨明晰力挽狂瀾。他給我們留下最深印象的是他的剛正勇敢,正義凜然:在他身上可以看到中華五千年文明的精華,既有儒家的捨身取義,也有墨家的孤單行俠,後來還有道家的隔世歸隱,最後也有些佛家涅槃坐化的味道。最後知道大限將至時,朱先生從鄉下叫來了兩個兒子兒媳。還有老伴一家大小在太陽下曬暖暖的場景,無疑是人世間最溫暖的一幕。朱先生死時有白鹿從房子裡躍出,也許作者說的神奇白鹿就是朱先生,讓白鹿原不受兵戈創痛,讓百姓不受飢餓折磨。

    在《白鹿原》中作者用人物的不同性格和命運的對比來體現心裡的變化和人性的糾葛。比如鹿兆鵬和鹿兆海的對比,他們是親兄弟,同樣的優秀,卻因為性格和價值觀的不同走上了各自的道路。鹿兆海曾一路直上坐到民國團長,而鹿兆鵬卻一度成為不敢見光“共黨”通緝犯。可是隨著情節的發展,兆海卻在最後為那個腐朽的政權殉葬了,而兆鵬則在忍辱多年後等到了解放白鹿原的那一天。兩人的命運除了時代的因素更有性格的原因,兆海的性格類似於項羽,他好惡分明,可以接受血與火的洗禮,卻不能忍受人生的挫折,在情感失敗之後便無法控制,在戰場上一心求死。而兆鵬則更像劉邦,挫折的磨礪使他的性格沉穩冷靜,能夠在逆境中堅持信念,苦心經營,直到贏得勝利的那天。

    和鹿家兄弟相比,白孝文和黑娃的對比更加強烈而深刻,他們都曾墮落,也都曾顯赫,但最終的結局卻是天差地別,最後時刻看似白孝文將黑娃槍決,可在人性上卻輸得一敗塗地。白孝文字是堂堂白鹿兩族族長的未來接班人,可他控制不住慾望而陷入深淵,又因獨有的高傲和執拗不肯拉住救援的手,反而越陷越深,直到後來的機緣巧合使他在權謀中變成了追逐權力利益的冰冷機器。而黑娃雖然做過錯事,入過歧途,但在風浪中闖蕩過後卻領悟了為人的真諦,從而蛻變重生,活出了真正的自我。可是他因為早年的劣跡和別人的誣陷最終還是得到了悲劇的結局,讓人不禁一聲長嘆。

    細心讀完《白鹿原》可以發現,雖然小說力在表現時代與人性,對愛情的描寫不是很多,但書中的每段愛情故事都值得我們回味良久。鹿家兄弟和孝文黑娃的命運轉折也都因為愛情。《白鹿原》中的女性不多,但每個女性都有著鮮明的特點和別樣的人生。白靈是族長白嘉軒的女兒從小嬌生慣養,卻機緣巧合的參加了革命事業,併為其奉獻終生:白靈與兆鵬兆海的情感糾葛是書中的主線,白靈在少年意氣下和兆海私定終身,卻又在革命道路上找到了有著同樣信仰和追求的真愛鹿兆鵬,這使兆海在愛情和親情中間不斷受著煎熬,當他發現白靈懷著哥哥的孩子走出地窖時他萬念俱灰,決定戰死疆場,留下了悲劇的命運。我對白靈這個人物的感覺很複雜,她是最純粹的革命者,為了“世界上最壯麗事業”她可以拋棄親情,捨棄愛情,甚至付出自己的生命。然而她即使在臨刑的前夕也只顧怒吼控訴,而沒有想到自己的親人愛人,甚至沒有想過兆鵬,這樣的人生未免太過冰冷孤寂。

    田小娥是《白鹿原》中重要的串聯人物,因為她,黑娃、白孝文、鹿三乃至整個白鹿原的命運都為之改變,然而田小娥其實是《白鹿原》中的最大悲劇。田小娥一生做過“泡棗”的容器,復仇的工具,冤屈的厲鬼,但很少時間做過一個真正的人。她因為不願做一世的下等僕人和本身的慾望,做下了在那個封建時代不能容忍的事情:她與黑娃在一起後被禁止拜祖入堂,這樣的事情等於被族人驅逐,但她仍然只想和黑娃好好過日子,沒有別的想法。然而因為時代的動盪,黑娃被裹挾著投入洪流,變成了通緝犯:她出於對黑娃的愛,為了能安穩下來,她不斷的求人希望幫黑娃免罪,但是卻被人利用,最終淪落為一個人人唾棄的淫婦,而最後被公公鹿三殺死。這樣悲慘的命運,難免魂魄不含冤搬來瘟疫,抱負給她留下無盡怨恨的白鹿原了。

    說道鹿三,我們發現雖然《白鹿原》是一部農村題材的小說,但真正日夜只圍繞田地畜生的莊稼人只有鹿三這個人物。他有著鮮明的莊稼人的性格特點,勤勞、淳樸、正直卻又異常執拗,他敬重仁義有德的人,蔑視自甘墮落的人:痛恨為禍鄉里的人:在他身上能看到本分清楚的人生哲學,白嘉軒一直把鹿三看做“三哥”,但他依然只做自己該做的,從不一輪干預白家的事物:在他看來,白家出錢僱他幹活,他出力認真把活幹好這是天經地義的,而白家對自己尊重是人家的情義,自己必須記住但不能認真。因為這樣的性格,他敢於在一片混亂中站出擔當“交農”領頭人,不過也是因為這樣的性格,他執拗的認為田小娥害了太多的人,並且把田小娥的事情看作是自己的恥辱,所以必須由自己剷除禍根。在殺死田小娥後,他被田小娥的冤魂附體,變得痴呆愚鈍:我想作者之所以描寫神鬼復仇,除了渲染小娥的怨氣,也加深了鹿三在殺人之後的恐懼和自責。

    除了這些用主要人物,像冷大夫、仙草、大拇指這些人也都有著自己獨特的傳奇故事。

    白嘉軒和鹿子霖是《白鹿原》中的兩位靈魂人物,他們不僅人生經歷傳奇波折,而且他們體現著白鹿兩家迥然有異的家風傳統和持家理念。

    鹿子霖應該是《白鹿原》中最鮮明的反面人物,他比嶽維山和田福賢都顯得卑鄙:他傳習了了老祖宗鹿勺娃的傳下的在人下時可以忍受任何屈辱,在人上後再百倍抱負、作威作福的“勾踐精神”:他勢落時也能平靜生活,可一旦勢起就吃喝嫖賭無所不為,陰謀抱負一切給過他難堪的人。白嘉軒雖然對他鄙夷,但沒有針對打擊過他,然而鹿子霖卻一直把白嘉軒看作對手,並且利用田小娥陷害他,使他顏面掃地、踢地賣房、和兒子反目成仇,這樣的人得到眾叛親離、被羈押著看槍決時突然變得瘋傻,最後凍餓而死的結局,也只能說是報應了。還好作者是仁慈的,讓兆海留下一個孩子,讓鹿家免遭絕門倒戶命運。

    白嘉軒繼承了祖宗白家老二傳下的無論世事如何變幻,都只顧往自己那個有進無出的木匣裡一枚枚扔銅板的“木匣精神”。他不管是被鹿子霖算計的踢地賣房、被小娥的冤魂威逼恐嚇、甚或被黑娃讓人打斷腰幹,他都一如既往的堅持自己的原則,毫不因恐嚇而退縮,仇恨而報復,更不會因富貴而張狂囂張。正因為始終堅持著這樣的原則,白嘉軒才保住了自己的家庭,保住了白家的產業。白嘉軒正直善良,可卻是十足封建家長,他可以不管外面的混亂爭鬥,卻不能容忍兒女觸碰自己的原則,否則就會六親不認:孝文做出傷風敗俗的事他立刻將其逐出家門:就算最愛的女兒,不聽勸告而和別人去“瞎胡鬧”,他也會冷酷的不認這個女兒:然而這樣嚴酷的家風又與他善良的本性相左,所以他只能在祖訓與親情之間備受煎熬。他封建閉塞的治家理念在一個解放人性的時代中受到強力衝擊,白嘉軒代表著那些陳陳相因傳統守舊的封建家長,而白靈、孝文和黑娃的極端叛逆則代表著嚮往自由民主的新一代,從而在他們的碰撞中展現著人物的糾葛和時代的變遷。

    《白鹿原》是一部偉大的著作,其中包羅永珍、意蘊深長,讓人讀完回味無窮。在《白鹿原》中我感悟了許多道理,學到許多知識,也領會了顛覆文學的博大的魅力所在,讓我眼界大開:我也會努力學習,在絢麗的文學寶庫中獲得更多的人生感悟。

  • 6 # 冷玫74愛生活

    《白鹿原》田小娥被鹿子霖霸佔一事,黑娃應該知道。但是,黑娃沒有選擇為田小娥復仇,那隻能說明黑娃對田小娥的愛沒到捨身為她復仇的程度。

    二人最初的結合,也不是由愛而起。田小娥看到的是黑娃的健壯和保護,黑娃看到的是田小娥的誘惑和成熟。

    只不過,後來田小娥愛上了黑娃,黑娃卻理智地選擇了前途。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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