杜牧詩，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

如果沒有東風也就不會給周瑜取勝的機會，大喬小橋就可能被曹操藏到銅雀臺了。

謝謝邀請！銅雀臺裡沒有大喬小喬！那或許只是曹操的理想！ 或許曹操根本就沒聽說大喬小喬！ 曹操消滅袁氏兄弟後，夜住鄴城，半夜見到金光由地而起，隔日掘之得銅雀一隻，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦是吉祥之兆，曹操大喜決意建銅雀臺於漳水之上以彰顯平定四海之功！ 公元210年（建安十五年）冬，曹操在鄴城（今河北臨漳西南）建了一座高十五丈的臺子，取名銅雀臺。銅雀臺右有金鳳台，左有玉龍臺，各高十丈，以橋相連，宏偉壯觀！ 銅雀臺修好後的一天，曹操登臺宴請群臣，為了增加氣氛，曹操讓武將比武射箭，文臣寫詩作賦。文臣多是對曹操的文韜武略佩服之人也不乏敷衍之人！寫的所有文章都是歌頌曹操的！更有那些勢力的人竟然讓曹操稱帝！曹操一一仔細看了，不動聲色，又發表了自己的演說！大概就是說，大家對我的稱譽太過分了，我一心討伐賊寇！為民造福，今天以官到丞相，我已經滿足了！你們不要胡猜疑說我有稱帝之意，我家幾代蒙恩！怎麼會那樣呢？其實曹操修銅雀臺是為了消除社會對他稱帝的的傳言，他是想告訴人們，我已經厭倦了打仗的生活，他對現在的地位很滿足，開始要過晚年生活了。這樣他獲得了更多人的同情和支援，為他統一北方奠定了基礎！ 至於銅雀臺大喬小喬！那是曹植的銅雀臺賦裡的句子:連二橋於東南兮，樂朝夕之與共！ 後來赤壁之戰時，諸葛亮故意修改成二喬（大喬小喬），激怒周瑜聯合抗曹！只是個笑話罷了！

銅雀臺的確是曹公所修。但絕沒有二喬姐妹！東漢末年，曹操在鄴城（今河北臨璋縣西南）修建了一個高高的舞臺，命名銅雀臺，在這臺上養有專供侍宴觀賞的樂舞伎。

臺上樓宇連闕，飛閣重簷，雕樑畫棟，氣勢恢宏。建成之日，曹操在臺上大宴群臣，慷慨陳述自己匡復天下的決心和意志，又命武將比武，文官作文，以助酒興。

曹操死後，這些伎人就遵照遺命，被幽鎖在銅雀臺上，每月的初一、十五還要向曹操的靈位呈歌獻舞。一群風華正茂的妙齡少女被迫陪伴亡靈虛度一生，高臺沉沉、悲風習習，真乃生不如死！

“銅雀春深鎖二喬”則是詩人杜牧作品《赤壁》中的一句詩。赤壁大戰時並沒有銅雀臺，即使周瑜敗了，即使"二喬"被俘了，也不會有"銅雀春深鎖二喬"的結果發生。詩與史還是要分開的。

詩人、文人可以天馬行空、信馬由韁，我們卻要用慧眼去分清詩或史。我們看書要有兩隻眼睛。不能將《三國演義》當成《三國志》，不能把《康熙王朝》當成真的大清康熙，更不能視種種的"戲說"為歷史的真實過程！

謝謝邀請！銅雀臺裡沒有大喬小喬！那只是曹操的理想！ 曹操消滅袁氏兄弟後，夜住鄴城，半夜見到金光由地而起，隔日掘之得銅雀一隻，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦是吉祥之兆，曹操大喜決意建銅雀臺於漳水之上以彰顯平定四海之功！ 公元210年（建安十五年）冬，曹操在鄴城（今河北臨漳西南）建了一座高十五丈的臺子，取名銅雀臺。銅雀臺右有金鳳台，左有玉龍臺，各高十丈，以橋相連，宏偉壯觀！ 銅雀臺修好後的一天，曹操登臺宴請群臣，為了增加氣氛，曹操讓武將比武射箭，文臣寫詩作賦。文臣多是對曹操的文韜武略佩服之人也不乏敷衍之人！寫的所有文章都是歌頌曹操的！更有那些勢力的人竟然讓曹操稱帝！曹操一一仔細看了，不動聲色，又發表了自己的演說！大概就是說，大家對我的稱譽太過分了，我一心討伐賊寇！為民造福，今天以官到丞相，我已經滿足了！你們不要胡猜疑說我有稱帝之意，我家幾代蒙恩！怎麼會那樣呢？其實曹操修銅雀臺是為了消除社會對他稱帝的的傳言，他是想告訴人們，我已經厭倦了打仗的生活，他對現在的地位很滿足，開始要過晚年生活了。這樣他獲得了更多人的同情和支援，為他統一北方奠定了基礎！ 至於銅雀臺大喬小喬！那是曹植的銅雀臺賦裡的句子

官渡之戰後，曹操成了當最有實力的人。

在佔領袁紹的冀州後，便於其都″鄴城"，調十萬民伕來建″銅雀臺"。並且不斷改進、至其完美，耗資巨大。還引″漳河"水，於暗道入″銅雀臺"，後穿臺而過入″玄武池"。

<三國演義>中講，曹操是為了亨樂，為與″二喬"共渡良宵而建。這是小說中的描寫，如當今影視中的"床戲"，吸人眼眸，誇大事實。

而根據史料記載，修″銅雀臺"是為了操練水軍。而<三國志><後漢書><魏書>都描寫曹操"極好之章"。有史料載:曹操滅袁紹之後，躊躇滿志。多在″銅雀臺"上聚當時的名士，揮毫潑墨。曹操的<登臺賦>，王粲的<登樓賦>，曹丕的<曲論>，曹植的<洛神賦>及蔡文姬的<悲憤詩>都是在″銅雀臺"上完成的。

修″銅雀臺"，一是為了訓練水軍，以戰江東。二是為了與之人雅士、抒發風雅，三是召告天下，顯示自己的能力、財賦及權力。

而諸葛亮刺激周瑜用的″攬二喬於東南兮"，原詞是這樣的″覽二橋於東西兮"。諸葛亮為激發周瑜與之共抗曹操，所以才改成″攬二喬於東南兮"，這是″激將法"。

至於曹操修″銅雀臺"，無非是為自己歌功頌德與一統天下的雄心而己。小說、演藝裡描寫的，不誇大就是扁低，而且也會弄些″彩色"的花邊新聞，去增小說的″感染力"，所以、不可信。

曹操內心有沒″攬二喬"之心，我們不知道，″銅雀臺"裡的確沒有″二喬"。

謝邀請簡作答:銅雀臺內根本沒有二喬！第一，三國演義第34回中說，曹操得一銅雀認為是吉兆，遂命做高臺以慶之。少子曹植進曰:若建層臺，必立三座，中間高者，名為銅雀，左邊一座，名為玉龍，右邊一座，名為金風。更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。臺修好後，曹植又寫了《銅雀臺賦》。O第二，第44回中，諸葛亮用智激周瑜時，當面背誦了巜銅雀臺賦》，巧妙地利用了橋喬二字的同音，激怒了周瑜！賦中文詞之美人皆愛之:從明後以嬉遊兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀聖德之所營。、、、立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。、、、立雙臺於左右兮，有玉龍與金鳳。攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共。、、、願斯臺之永固兮，樂終古而未央！因賦中有，攬二喬於東南之詞，使周瑜信以為真！O第三，唐詩中雖有杜牧巜赤壁》之絕句流傳於世，詞中雖有，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。之語，也只是詩人感慨陳詞，絕難以此為憑！三國之事發生在公元220~265年之間，而杜牧(803~852年)是唐朝(618~907年)後期的詩人，他不可能看到史記，更不可能看到三國演義！因三國演義是明朝出版的！因此，杜牧的詩不能作為佐證加以參考。O第四，三國那時的交通與通訊，不可能與今天相比！吳魏之間有長江天塹之隔，曹操雖征戰天下，但未必知曉東吳有二喬兩美女。因此，關於銅雀臺中有二喬之說，實屬空穴來風，毫無憑證！

曹公天性孟浪，修銅雀臺純屬顯擺，只是銅雀臺裡真沒有名滿天下的美女大喬、小喬。因為她們當時還在東吳。

據小說杜撰，諸葛亮先生為了激怒東吳都督周瑜，巧妙的改動了《銅雀臺賦》，故意將曹公修銅雀臺的目的，說成是想收納周都督做夫人小喬和東吳故主孫策的夫人大喬。

周瑜都督之所以震怒，一方面是曹公的確有貪戀熟女的惡愛好，曹公喜歡收納他人妻妾，他稱之為豪門妙婦。另一方面，周都督可能是藉此發彪，激起東吳上下的戰意。以周都督的智力，是不可能被孔明先生的亂編給唬弄的。