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  • 1 # 小馬談古今

    三清,道教的三位至高神。總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居於三清勝境的三位尊神,即:玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

    《崆峒問答》曰“玉清、上清、太清。乃一生二,二生三,三生萬物之義,三清代表大道生成規律。一氣化為三,三合為一,用則分三,本則常一。道化為三清,三清合體為道。

    1、大道為造化之根。無極大道化生太極陰陽五行之炁,大道一生二生三化生萬物,故尊稱大道為:三清道祖。大道為萬物之祖宗。 2、大道為教化之本。萬物化生之後沉淪起伏,三清道祖立三洞經教予以教化救渡,故尊稱大道為:三清三寶天尊。大道為萬物之教主。 3、大道為萬物之主。萬物化生之後,大道化為三界十方萬物之真宰,維持時空秩序和乾坤綱紀,故尊稱大道為:上帝。大道為萬物之主宰。

    三清道祖(創世)、三清教主(教化)、玉皇上帝(統管),神權、教權分離,妙一統元。 原夫渾淪之未判,神靈之未植,而為冥妙之本者,“道”也。大道,莫窮其根本,莫測其津涯,而有大聖人稟之而於其間。故謂之“無始”者,即“太上”也。太上生乎“無始”,起手“無因”,為萬道之先,元炁之祖也。無光無象,無色無聲,無宗無緒,無師無上,幽幽冥冥,其中有精,其精甚真,彌綸無外,故稱“大道”。

    盤古生太極,兩儀四象循;萬教都領袖,太上化一氣。 鴻蒙未分之時,虛無一點靈氣結成一團元光。 第一化先天教主。元始天尊。 第二化玉宸道君。靈寶天尊。 第三化太清聖主。道德天尊。 此乃道生一。一生化二。二生化三。三生化萬物。陰抱陽。生天地。生仙佛。生聖。生賢。倶以從道而生。生生化化。無極無窮之妙哉。

    三清總誥 志心皈命禮

    道寶經寶師寶,玉清上清太清。一炁流行,三尊應化。涵光默默,不言而執行四時。正色空空,無極而化生三界。大羅天上,金闕宮中,虛無自然,三清三境三寶天尊 。

    玉清寶誥

    志心皈命禮

    三界之上,梵炁彌羅,上極無上,天中之天。鬱羅蕭臺,玉山上京。渺渺金闕,森羅淨泓。玄元一炁,混沌之先。寶珠之中,玄之又玄。開明三景,化生諸天。億萬天真,無鞅數眾。旋鬥歷箕,回度五常。巍巍大範,萬道之宗。大羅玉清,虛無自然。至真妙道,元始天尊。

    上清寶誥

    志心皈命禮

    居上清境,號靈寶君。祖劫化生,九萬九千餘梵炁。赤書煥發,六百六十八真文。因混沌赤文而開九霄。紀元洞玉曆而分五劫。天經地緯,巍乎造化之宗。樞陰機陽,卓爾雷霆之祖,大悲大願,大聖大慈。玉宸道君,靈寶天尊。

    太清寶誥

    志心皈命禮

    隨方設教,歷劫度人。為皇者師,帝者師,王者師,假名易號。立天之道,地之道,人之道,隱聖顯凡。總千二百之官君。包萬億重之梵炁。化行今古,著道德凡五千言。主握陰陽,命雷霆用九五數。大悲大願,大聖大慈,太上老君,道德天尊。

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