對於這個問題，只有經歷過一發折騰的人，只有用十幾年甚至20年勝利更長的時間去領悟這些，才能感觸得到

當然像我們這樣已經經歷了像石頭一樣硬的，不會因為兒女情長而去動，不因為兒女情長而傷了自己

我們只會站在自己的立場，來者不拒絕，去者不挽留

欲無物，難奈何。裝作不問風月，卻要回首俗世，更難掩深情凝望。前塵喑啞，穿越千年煙霞，白衣無暇，為誰今世風雅。嶺上白雲舒復卷，天邊皓月去還來，三千婆娑世界，十萬菩提眾生，怎麼會有那年相遇？驚豔，亦陶醉，恍若月下初見！

作家木心說：

真正的成熟是你在經歷過太多事情後，依然能夠將內心與這個世界進行剝離。享受人生而不沉湎、歷經蒼涼而不消極。

這份成熟，亦是一份天真。

倘若見過人世所有的複雜與陰暗，經歷過無盡的世俗紛擾和爛漫，仍能保留著一份天真，那這一定是個真正乾淨的人、充滿成熟魅力的人。

當我們事業家庭感情遭受到外來打擊，很難有人做到“不囿於心，不困於情。”可是堅強的人因為他擁有一顆強大的內心，他可能會化悲痛為力量而努力地拚搏。打擊不僅不會把他打爬，反而會讓他更堅強更強大。而脆弱的人可能會從此一厥不振。所以，擁有一顆強大的豐富的的內心非常重要！

難，這需要人生的長期修煉，以及在坎坷生活中得到的實踐，最重要的是讀書學習，並從中得到啟發，進而寬鬆了自己的胸懷。

首先我是做不到的，因為我是凡人。咱們古老的中華民族文化源遠流長，在五千年的歷史長河中，創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規範和優秀的傳統美德，被世人稱為“文明古國，禮儀之邦”。因為你不願做一個孤獨冷漠的人，就得被情所困擾。無論在哪個國家，禮尚往來都是一種充滿人情味、增強情誼的重要方式。

當然能做到，否則自古以來就沒有真正的君子了，這應該是真君子的品行與操守。

先說不囿於心。當年劉邦起事的時候，並沒有想當皇帝，他心裡想的只是老婆孩子熱炕頭，能當個漢中王就很不錯的了。但是他的謀臣張良等人怎麼能看著他只當個草頭王呢？於是，他們紛紛幫劉邦開啟治國平天下的心門，終於在四年的楚漢爭霸中打敗項羽，成了大漢的皇帝。

雖然永恆君不是什麼帝王將相，才子佳人，但做人做事的眼界還是有的，平生志向隨著時勢的變化而不斷放大，至今也沒有止步。九十年代未，愛人下崗，我說危機也是機遇，於是與愛人一起經商，賺得人生第一桶金。

再說，不困於情。所謂英雄氣短，兒女情長。還說劉邦，他被秦兵追得疲於奔命之時，不惜兩次將自己的孩子蹬下馬車，還是趕車的夏侯嬰實在不忍心，救起孩子繼續逃命。劉邦不念兒女之情，才勝項羽一籌，打得西楚霸王直喊奈何奈何無可奈何！

總而言之，只要堅守底線，不囿於心，不困於情，是完全能夠做到的。記住一句話，衝動是魔鬼。魔鬼並不全隱藏在深不可測的洞穴裡，他就在你的心裡。管好自己的心，人生才能安然無恙，奇妙無比。

對於正常人來說很難做到，以為人心都是肉長的，都會有愛，有感動，都會有人本真的弱點……，如果真做的到的那也許是聖人！

不囿於心，不困於情，我做不到，而且是此生怎麼都做不到的。

因為這句話，我重讀了豐子愷先生的《不寵無驚過一生》原文。感覺他說的：“不囿於心，不困於情，不畏將來，不念過往，如此，安好。”一句，實在是大家風範，而我卻與之越來越遙遠，因此，感覺自己越來越小，既囿於心，又困於情，又畏將來，又念過往，如此，當然無法安好。但無法安好，恰恰又是我的真實情境。

所以，只能實話實說：我做不到。由此也更能洞見，我本俗人，一直就在囿於心、困於情的紅塵中顛簸，太沒一點出息，但這又是實話實說，顧不得他人笑話與否了。

如果，有來生，我想，我還會選擇：囿於心，困於情的人生。不囿於心，不困於情的人生，於我是不合的。為什麼呢？

不囿於心，是因為人間之事皆看破，能不進我心，才能放下。

能放下，就能不囿於心。而我恰恰是看不破、放不下的人，於職業，於情感，於生活，每樣事，於我都有千般重，都難從心頭去除。

遇事，會焦慮，會急燥;得意時，會開懷而笑;失意時會難過悲傷;艱難之事，則惴惴難安;歷經滄桑而無法悟然。常常覺得自己就是一個隨紅塵而起伏，遇外物而悲喜的凡夫小俗子。很難做到“不以物喜，不以己悲”的那種不囿於心的境界。

不困於情，我覺得，人天生就是困於情。人世間要麼是智慧超群、格外清明的人，要麼是把利害得失看得很重的人，才能從容的離斷取捨，不困於情。

困於情的人大都是重於情的人，因為重於情，所以才被情所累，才被情所困。就象卓文君與司馬相如、漢宣帝與許平君、徐志摩於林徵因，沈從文於張兆和，他們一生都在為情所惑，為情所累，但誰又說，那不是一種沉甸甸的人生呢？

感情向來沒有理性，很能說因為有利，所以就愛，因為沒有利，就不去愛。

人是感情動物，是人有感情才讓人生有了意味；是人有了感情，才讓今年的月亮不是去年的月亮；是人有了感情，才讓花開葉落有了詩意。人如果不重於情，春花秋月、江海河流，小橋流水，藍天白雲、綠樹小草都將失去顏色，失去了美感，人與人之間也成了赤裸而簡單的冰冷的利益動物，即使人生百年，黃金滿屋，又有什麼意思？

人困於情，才有了感情中的矛盾、糾結和喜樂悲歡，才能讓人生有了酸甜苦辣味的各種味道，人如果不困於情，那麼人世間至少要少60%以上的詩歌、散文、和小說，以及繪畫、雕塑各種藝術品。人如果不困於情，哪來的《西廂記》？哪來的《梁山伯與祝英臺》？又哪來的《羅密歐與朱麗葉》？

年輕時，把“不囿於心，不困於情”曾當做理想來追求，一再勉強自己，費盡九牛二虎之力，人到中年後，也沒做到，就只好不強求了。

既囿於心，又困於情，也許，對於我輩空空如也的心靈，需要這些雞毛蒜皮的小事來壓住自己的船艙，否則，這人生的船就太輕而空飄了。

不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好。——豐子愷《不寵無驚過一生》

意思是：不被任何事物擾亂自己的心，不被消逝的感情所困擾，不懼怕未知的未來，不懷念過去的一切，這樣就好。

經過歲月的洗禮，心漸漸變得沉靜，常常也能“不以物喜，不以己悲”，物質可以放下，自我可以淡薄，但心中牽掛的人兒呀，即便生活平淡，也能在我心中激起微瀾。

忙碌淡化了一切，記憶越走越遠，已不記得經年往事中門前種花的身影是誰，人已逝，情已了，不知困惑為何物？所得所失，均忘卻。

過去如何？將來又如何？此刻的我才是我。