說的差不多。我深得體會！我家對門的鄰居，我是住5o2，她家5o|，居然在5樓放鞭？你們說這樣的鄰居如何能和她相處？

所謂的遠來香，是不太接觸沒矛盾吧？借比鄰居高打牆，也應該是這個道理。但是我感覺和鄰居見面打招呼是必不可失的禮節。

謝邀。唇齒相依難免磕碰，遠親不如近鄰，我搬了幾次家，鄰居關係都相當不錯。住宿舍老公開車不在家，有事一說鄰居就幫忙。住過度房，大夏天鄰居孩子在門口等，我留個紙條在門上，就帶回我家了。小區分房後住了兩年離婚就擱置了，回去住樓上樓下都請吃飯，蹭的鄰居家的網。都想要個好，多點體諒，少點計較。

大部分情況是。因為：

源於距離產生美。就像人與人之間一樣，保持一定的距離才是最好的做法。人是有個性差異。這種差異使得人與人之間相處時，難免出現矛盾。矛盾放大意味著衝突。衝突是人人不想看到的局面。作為鄰里之間，又不可能不接觸。出現了矛盾，就難以逆轉，也就不再打腔了。人預測到這種局面的產生，所以為防範起見，乾脆保持距離為妙。

為何遠了香？因為沒有接觸，一般不會出現矛盾。而且出現矛盾，距離遠可以迴避。況且，長期不見，如隔三秋。突然想見，相見恨晚。

鄰里之間也不是完全如上所述。如果鄰里都是寬容大度之人，或個性相近，相安無事也是有的。

有人說親朋之間的關係是“遠了香，近了殃，對門鄰居不搭腔。”是真的嗎？為什麼？我們知道，任何事物都是一把雙刃劍。科學技術是一把雙刃劍，有關係的人也是一把雙刃劍。《老子》第十三章說：“何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身〔也〕。及吾無身,吾有何患!“這段話意思是說，我們每個人為什麼會有很多的擔憂和憂慮呢？這是因為我們有個肉身存在著。如果我們沒有這個肉身，那麼，我們還需要擔憂什麼呢？

所以，社會交往，即人際關係的建立，是一個雙刃劍的問題。之所以是一個雙刃劍的問題，就是因為我們每個人都在無時不刻考慮自己的根本利益，考慮自己的肉體和心理感受。

之所以說親朋之間的關係是“遠了香，近了殃，對門鄰居不搭腔。”這是因為，如果親朋之間，主宰不同的城市和地方，平時來往不太密切，也就沒有了許多的是是非非，磕磕絆絆。所以，以往建立的友誼始終存在，沒有減損。

但是，一旦彼此住在近處，經常交往，難免欠下許多人情世故。甚至會為經常的借錢還錢等事情，或傳閒話的事情而鬧翻。結果好關係也沒了。

住在對門和鄰居，就更難了。這也正是當下後工業社會生活的真實寫照。你想想，大家要是都住在樓房裡，就住在對面，做鄰居。那麼，平常過節，過生日，走動不走動？你吵架了，鄰居勸不勸？買個好東西，分享不分享？接觸多了，私密空間就少了，產生矛盾的地方可能就多起來了。那樣的話，保持關係如初的生活是多麼得困難啊！

俗話說，要想關係長期好，金錢關係少打交。君子之交淡如水，看破放下才能清淨自在啊。您說呢？

有人說親朋之間的關係是“遠了香，近了殃，對門的鄰居不搭腔”這是真的嗎？你怎麼看？

這件事情也不能一概而論，以前這些話是對的，可現在隨著生活水平的提高，對門與對門之間，見了面也客氣的，含暄一凡，聊聊家常，也很熱情，我們一個單元，住三家，這三家都非常的友好。

親朋之間，遠了來往淡泊，見一次面不容易，見了面很熱情，遠了香，近了殃，這個是真的。

近門鄰里不搭腔，這個就得因人而宜，有的人性格不同，碰到性格另類的人，就不能言語，而遇到隨和的人出來進去，見到鄰居禮貌的言語幾句，這樣的鄰居很多。

總之親朋之間也好，鄰里之間也好，你善義呢，我們言語幾句，你另類的性格我們互不干涉，自己過自己的生活，就這麼簡單。

原我們相處在和睦的親朋和鄰里之間，幸福快樂的友誼之中。