出馬仙，主要源自東北民間傳說，也就是從事出馬職業的仙家。
出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在中國北方地區發揚成一種巫文化。
古時候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個行業。延續到今日就是出馬。
當大老爺（出馬看事的大仙，行話叫大老爺，有的地方叫幫兵，也叫大神，現在一般都叫引領師）要為沒有出馬的香童出馬時，首先還需要一個二老爺（二大神，行話叫二老爺），辦事最好在這個香童的家裡，先準備好香、貢品、煙、酒、茶-------等，當大老爺和二老爺來時香童出門跪迎，進屋後上座，儀式最好在晚飯後，先由二老爺出門在院子了採七星（把鬥裡裝上五穀，再插上七根香，一起放在凳子上，東北一般多采用用香爐或碗裝上小米後插上香，一般叫天地爐或天地碗），在這個時候，屋裡的大老爺把一塊紅布蓋在香童的頭上，讓香童坐在神案前（東北一般都是坐在炕上）。說明：這裡要介紹一下，香童坐的位置有很大的區別，要是挑簾的可以背對著香案，要是臥簾的就側對著香案（挑簾的就是家傳的，老輩子有出馬仙，臥簾的就是家裡以前沒有出馬仙的）一切都準備妥當了，二老爺拿神鼓在屋門裡邊站立，唱請神調（附後），請神調唱完進屋搬仙調（附後），當幫助香童把仙搬來時，大老爺開始請神說話，用仙家的行話來問答(現在基本都是直接用普通話來問答了)，如果這個香童也是用行話來回答，那麼他就是修煉多年找過多個香童出馬多次的老仙，他的本身也了不起，比較通情理。如果香童的仙不會說行話，可能這個仙就是第一次出馬，功夫也嫩一點，但很好出馬，但是也有修煉了很多年可是沒有出馬的仙家，這種仙往往最難安排，因為他修煉的功夫好，沒有一般本事的人也降服不了他，說行話也就是不給面子，遇到這種情況二老爺反應要快，幫助大老爺一起圈香（就是他的仙都叫來，用智取勝）完全可以把他收服。
之後由二老爺請其他的仙，隨即問他家住什麼山、什麼洞、兄弟幾人、會治什麼病。領了多少人馬下山，有沒有別家的人馬，這時候旁邊的人都要一一記下來，再由二老爺請下一家人馬，再按上面的方法問答記下，有多少人記多少人，但是必須是有本事的，有的仙家說自己有幾千幾萬人馬，但是我們要的是能治病或是有超常的功夫的，不是論你家堂上有多少人，道行高的一個頂一萬個。都記完了，還要把掌堂的和領兵的分明白，然後按部就班。
再由大老爺傳授看香和行話、規矩等。以及供香爐幾根香，看什麼事情請什麼仙等，最後用三尺三紅布寫出堂單，請仙的程式完成。 然後是拜師：拜師的過程是讓新香童的掌堂教主上身，拜大老爺家道行較高的仙家為師父，一般都是以拜大老爺家的教主比較多，將來堂口有事情的時候就可以直接找師傅學習了。
最後是開馬拌：開馬拌需要用的東西有，九尺九尺紅絨繩，一把新刀，一個小的銅鎖。開馬拌的方法（簡介）：請香童的教主上身，坐在凳子上，然後由大老爺用紅繩將教主從上到下五花大綁，將兩個接頭留著腿的部位，綁在小銅鎖的上面，銅鎖是鎖死的，然後又大老爺用新刀將捆住教主的紅繩砍成幾段，表示將身上的絆馬索砍斷，可以輕鬆的上路了，一般有段唱詞。大意是奉上天的命令，借用關公的青龍偃月刀，來個仙家砍開絆馬索，以後就可以四海揚名，沒有阻擋。同時會要求仙家今後一定要以道義為重，慈悲為主，治病救人，不要騙人一類的囑咐言語。根據個人的經驗，出道的一般不用開馬拌，因為他們的任務是上天安排的，不會有神仙阻攔，就沒有必要開馬拌了。開馬拌的日子，不宜選用帶有7、8的日子，仙家是忌諱在陰曆是七或八的日子出頭的，認為這兩個日子不順，將來會有麻煩，所以儘量迴避的好。
出馬仙，主要源自東北民間傳說，也就是從事出馬職業的仙家。
出馬，也叫看香，出堂，是繼承上古薩滿文化的傳承，然後在中國北方地區發揚成一種巫文化。
古時候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個行業。延續到今日就是出馬。
當大老爺（出馬看事的大仙，行話叫大老爺，有的地方叫幫兵，也叫大神，現在一般都叫引領師）要為沒有出馬的香童出馬時，首先還需要一個二老爺（二大神，行話叫二老爺），辦事最好在這個香童的家裡，先準備好香、貢品、煙、酒、茶-------等，當大老爺和二老爺來時香童出門跪迎，進屋後上座，儀式最好在晚飯後，先由二老爺出門在院子了採七星（把鬥裡裝上五穀，再插上七根香，一起放在凳子上，東北一般多采用用香爐或碗裝上小米後插上香，一般叫天地爐或天地碗），在這個時候，屋裡的大老爺把一塊紅布蓋在香童的頭上，讓香童坐在神案前（東北一般都是坐在炕上）。說明：這裡要介紹一下，香童坐的位置有很大的區別，要是挑簾的可以背對著香案，要是臥簾的就側對著香案（挑簾的就是家傳的，老輩子有出馬仙，臥簾的就是家裡以前沒有出馬仙的）一切都準備妥當了，二老爺拿神鼓在屋門裡邊站立，唱請神調（附後），請神調唱完進屋搬仙調（附後），當幫助香童把仙搬來時，大老爺開始請神說話，用仙家的行話來問答(現在基本都是直接用普通話來問答了)，如果這個香童也是用行話來回答，那麼他就是修煉多年找過多個香童出馬多次的老仙，他的本身也了不起，比較通情理。如果香童的仙不會說行話，可能這個仙就是第一次出馬，功夫也嫩一點，但很好出馬，但是也有修煉了很多年可是沒有出馬的仙家，這種仙往往最難安排，因為他修煉的功夫好，沒有一般本事的人也降服不了他，說行話也就是不給面子，遇到這種情況二老爺反應要快，幫助大老爺一起圈香（就是他的仙都叫來，用智取勝）完全可以把他收服。
之後由二老爺請其他的仙，隨即問他家住什麼山、什麼洞、兄弟幾人、會治什麼病。領了多少人馬下山，有沒有別家的人馬，這時候旁邊的人都要一一記下來，再由二老爺請下一家人馬，再按上面的方法問答記下，有多少人記多少人，但是必須是有本事的，有的仙家說自己有幾千幾萬人馬，但是我們要的是能治病或是有超常的功夫的，不是論你家堂上有多少人，道行高的一個頂一萬個。都記完了，還要把掌堂的和領兵的分明白，然後按部就班。
再由大老爺傳授看香和行話、規矩等。以及供香爐幾根香，看什麼事情請什麼仙等，最後用三尺三紅布寫出堂單，請仙的程式完成。 然後是拜師：拜師的過程是讓新香童的掌堂教主上身，拜大老爺家道行較高的仙家為師父，一般都是以拜大老爺家的教主比較多，將來堂口有事情的時候就可以直接找師傅學習了。
最後是開馬拌：開馬拌需要用的東西有，九尺九尺紅絨繩，一把新刀，一個小的銅鎖。開馬拌的方法（簡介）：請香童的教主上身，坐在凳子上，然後由大老爺用紅繩將教主從上到下五花大綁，將兩個接頭留著腿的部位，綁在小銅鎖的上面，銅鎖是鎖死的，然後又大老爺用新刀將捆住教主的紅繩砍成幾段，表示將身上的絆馬索砍斷，可以輕鬆的上路了，一般有段唱詞。大意是奉上天的命令，借用關公的青龍偃月刀，來個仙家砍開絆馬索，以後就可以四海揚名，沒有阻擋。同時會要求仙家今後一定要以道義為重，慈悲為主，治病救人，不要騙人一類的囑咐言語。根據個人的經驗，出道的一般不用開馬拌，因為他們的任務是上天安排的，不會有神仙阻攔，就沒有必要開馬拌了。開馬拌的日子，不宜選用帶有7、8的日子，仙家是忌諱在陰曆是七或八的日子出頭的，認為這兩個日子不順，將來會有麻煩，所以儘量迴避的好。