鄉賢大致分為三類：

1.是從鄉村走出去、現已退休的黨政幹部和教師、勞動模範中，不少人很有熱情和擔當，他們的經濟基礎較為穩固、社會關係較為廣泛，成為現實或潛在的鄉賢；

2.是上世紀六七十年代及之後出生的人，有很多在改革開放中進入城市，其中一些人看到鄉村發展的機會而回鄉創業，他們是具有開拓創新能力的鄉賢；

3.除此之外，為人正直公道、有公共服務精神、受人尊重的村民，以及其他具備一定資質的社會志願者，也可以成為現代鄉賢群體中的一部分。

鄉賢，顧名思義，就是鄉里的賢達人士，就是道德品質高尚，值得人尊敬和推崇的鄉人。

在我們這裡，我歸結起來，應該有以下幾種。

一，離退休幹部，當初還在任的時候，或者離退休以後發揮餘熱，利用人脈或政府資源為家鄉的建設做出了貢獻的人。

二，外出謀求發展，賺了一筆財富而後不忘家鄉的發展出謀劃策，自己出資或集資建設家鄉，為鄉人謀福祉的人。

三，德高望重，為人處世公平，公正，剛正不阿的鄉人。

鄉賢，指那些品德、才學為鄉人推崇敬重的人。鄉賢精神，指這些人的精神值得學心和發揚光大。鄉賢，顧名思義，都是農村的人，是鄉下的賢人。比如河南翻譯家曹靖華的父親曹植甫，是當地很有名氣的教書人，還經常參與到解決鄉民們的大事中來，很受人愛戴。曹植甫這樣的人就是鄉賢。魯迅還專門給他寫過《教澤碑文》。再比如，被稱為質樸唯物主義“旗幟”之作《論衡》的作者是上虞古賢王充，他也是鄉賢。像這樣的人去世後或者離開家鄉後，鄉民們是很懷念他們的，所以要教育後代向他們學習。總之，一個地方的文化濃重以後，會出現代表性的人物；這樣的人物，可以稱之為鄉賢。

據資料記載，“鄉賢”一詞始於東漢，是國家對有作為的官員，或有崇高威望、為社會做出重大貢獻的社會賢達，去世後予以表彰的榮譽稱號。是對享有這一稱號者人生價值的肯定。迄於明清，各州縣均建有鄉賢祠，以供奉歷代鄉賢人物。因之，形成一套完整的官方紀念、祭奠儀式。

鄉賢是指事業成功的村裡人，和道德無關。很多農村發達了的有錢人人品差都稱為鄉賢。農村是有錢人作威作福猖狂的勢為範圍！

鄉賢，在我們這邊主要是三方面的人：

第一，在政府任職，正股級以上的國家公務員。

第二，投資家鄉福利事業至少上千萬的老闆。

第三，在各行各業比較有名氣的學者，岀過書籍的人。

（有個老師在當地發表一些文章，結整合書岀版他也想當鄉賢有個申請十多項國家發明專利的學者，他卻說不喜歡去沽名釣譽）以上就是我所知道的。

我老家所謂的（鄉賢）只要你過年過節給老人會捐點錢，就叫做鄉賢，更可笑的是一部分人，人格都很差，歸根到底都是老人看在錢份上

鄉賢就是鄉村中德高望重，事業有成的人群。這些人具備超越普通農民的人品，更有超於普通農民的能力。有的在外面拼事業，有的在家鄉謀發展，有的是一生從政的地方官員。而且都取得了不小的事業成果。他們既具有豐富的人生閱歷，也有事業成功的豐富經驗，如果把這些人才有效的利用起來，是振興鄉村的寶貴資源和財富。

鄉賢們都有自己的一技之長，但大部分年齡偏大，精力有限，基於這一情況，鄉賢在鄉村振興活動中，最適宜的工作是當好地方政府或組織團體的參謀，出謀劃策，發揮他們一技之長的餘熱及社會人媒關係。部分有強大經濟實力的，可以考慮作為招商引資物件，投資家鄉專案建設，拉動鄉村經濟發展。

比如十多年前，我們鄉鎮的一座酒廠，由於經營不善已經倒閉多年，後來由一位在縣供銷社任副主任的退休幹部回鄉重新承包下來，酒廠從此起死回生，到現在

已經順利執行十多年，好幾位農民有了穩定的就業，鄉政府也增加了稅收。老百姓賣糧買酒也得到方便。這是一個鄉賢回鄉振興鄉村的成功範例。

各行各業的鄉賢們立即行動起來吧！回到家鄉去為家鄉鄉村振興發揮餘熱做出貢獻。鄉村即將迎來一個人才匯聚的新時代！那裡有您們大展才華的新天地！