主要是出於這幾個原因：一是李顯流放在外的十四年，母子之間正面衝突很少，在感情上沒有多少隔閡。而李旦常年在武則天的監視下雖然衝突也很少，但她知道李旦為求自保而處處忍讓，城府較深，更重要的是李旦的兩個妻子被自己殺死，心中的怨氣仍在。李顯的兒子女兒也曾因為非議二張而被逼死，可武則天也逼死了孃家人武延基。二是因為被流放的李顯還是帶罪之身，倘若被武則天召回並重立為太子，他一定感激涕零。李旦就不一定，他本是皇嗣身份，遷居東宮後一切禮儀皆比照皇太子規格，如果讓他繼承王位一定看做理所當然，自然不會有任何感激之情。三是李顯常年在離長安千里之外的湖北房州，在朝廷上沒有自己的政治力量，武則天不用擔心被他架空，相反還會維持武則天構建好的權力格局。而李旦常年在朝廷，又是皇嗣身份，依附他的大有人在，況且朝中因他被降為皇嗣身份而得到諸多同情，很容易建立自己的勢力。四是李顯和武家人沒有多少積怨，甚至還主動與武家聯姻，武則天傳位給他可以保證武家人的地位，至少可以保命。李旦則相反，他與武家人早已結仇，若是以後登基一定要武家人算賬，武氏一族可能有被滅門的危險。當然，這些只是較為合理的推斷，傳位給李顯是武則天的最優選擇。但在《舊唐書》卷八十九的《狄仁傑傳》裡看到這麼一句話：“初，中宗在房陵，而吉頊、李昭德皆有匡後讜言，則天無後闢意。”意思是說，武則天在當上皇帝的初期並沒有召回李顯重立為太子的打算。李顯之所以被再次立為太子是武則天的兩個男寵張昌宗和張易之的“功勞"。這段史實在《資治通鑑·唐則天后聖曆元年》裡有記載：孫萬榮之圍幽州也，移檄朝廷曰：“何不歸我廬陵王？”吉頊與張易之、昌宗皆為控鶴監供奉，易之兄弟親狎之。頊從容說二人曰：“公兄弟貴寵如此，非以德業取之也，天下側目切齒多矣。不有大功於天下，何以自全？竊為公憂之！”二人懼，涕泣問計。頊曰：“天下士庶未忘唐德，鹹復思廬陵王。主上春秋高，大業須有所付；武氏諸王非所屬意。公何不從容勸主上立廬陵王以系蒼生之望！如此，豈徒免禍，亦可以長保富貴矣。”二人以為然，承間屢為太后言之。太后知謀出於頊，乃召問之，頊復為太后具陳利害，太后意乃定。這也就說，宰相吉頊與二張為了自身的利益而擁立廬陵王，武則天最終聽取了二張的意見後才決定立廬陵王李顯為太子，這才是武則天最後把皇位傳給李顯而不是李旦的重要原因。照此看來，理由竟然這麼簡單。當然，後人可以說李顯被再次立為太子有一定的必然性，因為他是高宗指定的繼承人，比起李旦來說更具正統性，而且他是李旦的兄長，以立嫡立長的原則來說，李顯也比李旦更具合理性。但是合不合理全由武則天一個人說了算，而二張的建議對於晚年的武則天來說可能顯得更合理。
主要是出於這幾個原因：一是李顯流放在外的十四年，母子之間正面衝突很少，在感情上沒有多少隔閡。而李旦常年在武則天的監視下雖然衝突也很少，但她知道李旦為求自保而處處忍讓，城府較深，更重要的是李旦的兩個妻子被自己殺死，心中的怨氣仍在。李顯的兒子女兒也曾因為非議二張而被逼死，可武則天也逼死了孃家人武延基。二是因為被流放的李顯還是帶罪之身，倘若被武則天召回並重立為太子，他一定感激涕零。李旦就不一定，他本是皇嗣身份，遷居東宮後一切禮儀皆比照皇太子規格，如果讓他繼承王位一定看做理所當然，自然不會有任何感激之情。三是李顯常年在離長安千里之外的湖北房州，在朝廷上沒有自己的政治力量，武則天不用擔心被他架空，相反還會維持武則天構建好的權力格局。而李旦常年在朝廷，又是皇嗣身份，依附他的大有人在，況且朝中因他被降為皇嗣身份而得到諸多同情，很容易建立自己的勢力。四是李顯和武家人沒有多少積怨，甚至還主動與武家聯姻，武則天傳位給他可以保證武家人的地位，至少可以保命。李旦則相反，他與武家人早已結仇，若是以後登基一定要武家人算賬，武氏一族可能有被滅門的危險。當然，這些只是較為合理的推斷，傳位給李顯是武則天的最優選擇。但在《舊唐書》卷八十九的《狄仁傑傳》裡看到這麼一句話：“初，中宗在房陵，而吉頊、李昭德皆有匡後讜言，則天無後闢意。”意思是說，武則天在當上皇帝的初期並沒有召回李顯重立為太子的打算。李顯之所以被再次立為太子是武則天的兩個男寵張昌宗和張易之的“功勞"。這段史實在《資治通鑑·唐則天后聖曆元年》裡有記載：孫萬榮之圍幽州也，移檄朝廷曰：“何不歸我廬陵王？”吉頊與張易之、昌宗皆為控鶴監供奉，易之兄弟親狎之。頊從容說二人曰：“公兄弟貴寵如此，非以德業取之也，天下側目切齒多矣。不有大功於天下，何以自全？竊為公憂之！”二人懼，涕泣問計。頊曰：“天下士庶未忘唐德，鹹復思廬陵王。主上春秋高，大業須有所付；武氏諸王非所屬意。公何不從容勸主上立廬陵王以系蒼生之望！如此，豈徒免禍，亦可以長保富貴矣。”二人以為然，承間屢為太后言之。太后知謀出於頊，乃召問之，頊復為太后具陳利害，太后意乃定。這也就說，宰相吉頊與二張為了自身的利益而擁立廬陵王，武則天最終聽取了二張的意見後才決定立廬陵王李顯為太子，這才是武則天最後把皇位傳給李顯而不是李旦的重要原因。照此看來，理由竟然這麼簡單。當然，後人可以說李顯被再次立為太子有一定的必然性，因為他是高宗指定的繼承人，比起李旦來說更具正統性，而且他是李旦的兄長，以立嫡立長的原則來說，李顯也比李旦更具合理性。但是合不合理全由武則天一個人說了算，而二張的建議對於晚年的武則天來說可能顯得更合理。