西方文明本質上並不具有侵略擴張性，相反內含了強大的和平特質。
西方文明的起點是歐洲，歐洲文明的起點是希臘和希伯來文明，當然也受到埃及文明的影響。這些文明有一個共同點，都是農耕+商業民族。無論農耕民族還是商業民族，本質上都是從事經濟生產，而非暴力掠奪。所以，從根本上說，西方文明並不具有天生的侵略擴張性。
西方文明在近代以來，更多表現為商業文明而非農耕文明。而商業文明的特點是透過協商交易獲得利益，並且是雙贏而非零和博弈。這種雙贏交易必須在和平的條件下達成，一旦局勢動盪，交易雙方的利益都會受損。因此，商業文明本身是和平衝動更強的文明。
但是歐洲文明的進攻性卻顯而易見。歐洲自大航海時代開始大規模擴張。這種擴張是全方位的，包括軍事、科技、文化等方方面面。大航海時代的擴張，根本上說是因為經濟發展導致金屬貨幣短缺，刺激人們尋找海外貴金屬；此時又恰逢歐洲經歷了農業革命，生產剩餘大大增加，生產力水平大大提高，也有能力進行海外拓展。
歐洲最初的海外擴張是經濟發展內在驅動力、軍事科技實力雙重驅動下的歷史程序，其早期的擴張性，本質上是因為領先的歐洲文明在遭遇全方位落後的古老文明（印度、中國等）和原始文明（非洲部落國家和美洲本土文明）後，因實力差距過大且不存在道德壓力的情況下，而誘惑出的天然掠奪性。並且這種掠奪，根本上是基於商業利益考慮，而非盲目的領土擴張衝動。
與此同時，歐洲文明經歷了人類最慘烈的戰爭（因侵略行為而起），因而也最早誕生了控制戰爭、防止戰爭的一系列法律、道德規範；對如何防止戰爭、防止侵略做了全方位、最領先的探索。例如，17世紀誕生的《威斯特伐利亞條約》，內含了後來通行全球的主權、領土原則，成為維持國家間和平的基本規範。同時，歐洲法學家最早建立了國際法體系，調整國家間關係；歐洲最早建立了後來通行全球的外交制度，包括駐外大使制度，而外交官的根本使命則是防止戰爭、和平解決衝突。二戰結束後，歐洲一體化持續推進，本質上也是要透過抑制歐洲內部的無政府狀態，從根本上消除國家間戰爭。可以說，在防止侵略、防止戰爭方面，沒有哪個地區比歐洲走得更遠。
西方文明本質上並不具有侵略擴張性，相反內含了強大的和平特質。
西方文明的起點是歐洲，歐洲文明的起點是希臘和希伯來文明，當然也受到埃及文明的影響。這些文明有一個共同點，都是農耕+商業民族。無論農耕民族還是商業民族，本質上都是從事經濟生產，而非暴力掠奪。所以，從根本上說，西方文明並不具有天生的侵略擴張性。
西方文明在近代以來，更多表現為商業文明而非農耕文明。而商業文明的特點是透過協商交易獲得利益，並且是雙贏而非零和博弈。這種雙贏交易必須在和平的條件下達成，一旦局勢動盪，交易雙方的利益都會受損。因此，商業文明本身是和平衝動更強的文明。
但是歐洲文明的進攻性卻顯而易見。歐洲自大航海時代開始大規模擴張。這種擴張是全方位的，包括軍事、科技、文化等方方面面。大航海時代的擴張，根本上說是因為經濟發展導致金屬貨幣短缺，刺激人們尋找海外貴金屬；此時又恰逢歐洲經歷了農業革命，生產剩餘大大增加，生產力水平大大提高，也有能力進行海外拓展。
歐洲最初的海外擴張是經濟發展內在驅動力、軍事科技實力雙重驅動下的歷史程序，其早期的擴張性，本質上是因為領先的歐洲文明在遭遇全方位落後的古老文明（印度、中國等）和原始文明（非洲部落國家和美洲本土文明）後，因實力差距過大且不存在道德壓力的情況下，而誘惑出的天然掠奪性。並且這種掠奪，根本上是基於商業利益考慮，而非盲目的領土擴張衝動。
與此同時，歐洲文明經歷了人類最慘烈的戰爭（因侵略行為而起），因而也最早誕生了控制戰爭、防止戰爭的一系列法律、道德規範；對如何防止戰爭、防止侵略做了全方位、最領先的探索。例如，17世紀誕生的《威斯特伐利亞條約》，內含了後來通行全球的主權、領土原則，成為維持國家間和平的基本規範。同時，歐洲法學家最早建立了國際法體系，調整國家間關係；歐洲最早建立了後來通行全球的外交制度，包括駐外大使制度，而外交官的根本使命則是防止戰爭、和平解決衝突。二戰結束後，歐洲一體化持續推進，本質上也是要透過抑制歐洲內部的無政府狀態，從根本上消除國家間戰爭。可以說，在防止侵略、防止戰爭方面，沒有哪個地區比歐洲走得更遠。