魯迅的作品可以說篇篇經典，非常難取捨，每篇作品都能表現一個主題，不論是小說，散文，詩歌，雜文都是如此，可以說是惜墨如金，字字珠玉。每篇都可以重讀，每次讀都有不同的感曼。

魯迅的作品都是上佳的精品，有內涵，有深度，有思想。他最大的特點是赤裸裸的揭露人與社會的醜惡，這樣的作為他的真諦是讓華人振奮起來，覺醒起來。哀其不幸，怒其不爭，這就是魯訊的戰士性格。他的《阿Q正傳》，《祝福》，《故鄉》，《傷逝》等等都是佳作上品，很是激勵華人，奮進向上。

魯迅的作品仍然有現實主義的作用，他的針砭時弊對於國民仍然有著很好的教育作用，啊Q的劣根性仍然是我們難以根除的頑疾；涓生與子君的“人必生活著，愛才有所附麗”是生活的真諦啊；故鄉中“我”與閏土的厚障壁仍然要深刻的認識。所以說魯訊的精神就是全民族的精神，魯訊的思想仍然散發著不朽的精神力量，為國家，為民族，魯迅的意志就是我們所要追求美好未來的堅定意志，在前進中深思，在深思中面向中華民族生生不息的民族歷程。

魯迅的作品比較深刻，凡是選入課本的都是經典中的經典，如小說中的祝福、阿g正傳、孔乙己，故鄉等，雜文有友邦驚詫論，為了忘卻的紀念，燈下漫筆等，散文集朝花夕拾。

感覺魯迅的作品如果成年以後讀起來更加令人敬佩，而且有常讀常新之感。

有說阿Q正傳。

我個人比較喜歡狂人日記。

現實生活裡真能遇見趙貴翁和他那呲牙的狗。

特別是孩子，斜眼瞪著我，彷彿與我有仇。

打孩子的娘，下手重，眼光卻不離我的臉，嘴裡更是哼哼唧唧在教訓誰?

這些人和事，只要你去病一天，都能遇見。

有個叫沈巍的，病了26年，不知道他遇見了沒?誰知道?怪不得他喜歡讀書…

我知道書裡寫著吃人，不過已經不那麼重要了，只要你不去看，哪裡還去理會這麼多?現在是手機時代，吃人這件事明明白白告訴你，什麼時間地點，有哪些人吃，沒人藏著掖著，所以，誰也不關心吃人了，都提不起刺激了~

筵席又恢復了，廚房也重建了，還裝潢一新，明碼標價了，不欺客，願者自來，只要你有做肉的慾望~

《狂人日記》很經典，魯迅就是這樣一名狂人!

先生的短篇小說集《吶喊》，裡面包括了《狂人日記》《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》《故鄉》等等著名短篇小說，篇篇精彩！

魯迅的文學作品型別豐富，

學術類最經典《中國小說史略》

第二篇到第二十八篇，按照遠古、漢、魏晉南北朝、唐、宋、元、明、清的朝代發展順序，整理羅列出每個時期的小說書單，對當時重要的小說進行獨到的點評。

要了解中國小說史，必讀魯迅《中國小說史略》。

最能代表他個人風格就是他的雜文。他最為大眾熟知和經典的作品，我認為是:小說集《吶喊》和散文《朝花夕拾》

《吶喊》這14篇小說分別是：《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《明天》、《一件小事》、《頭髮的故事》、《風波》、《故鄉》、《阿Q正傳》、《端午節》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》。

魯迅做為中國近代最重要的文學家之一，他用他的文字代表了一個時代聲音。北京大學中文系教授孔慶東評價《納喊》：是以最少的文字造成最大影響的傑作。如果小說也講價效比，《吶喊》的價效比絕對是最高的。魯迅的《吶喊》濃縮了近代中國的苦難，其小說藝術精妙複雜，是同時代的各國文學大師都難以超越的。

真正好的文學作品，是反映時代的作品。《吶喊》創作的時代，距離我們近一個世紀過去了。依然能讓我們產生深深的共鳴，尤其在成年之後重讀魯迅。時代在變，人性卻從未變過，魯迅先生並不是一個孤獨的吶喊者。

《朝花夕拾》是魯迅回憶散文。

說“魯迅先生著作等身”，是褒義誇張。單從其文學價值，遠比他本人個子高。

如果從數量上論，他沒有那麼多作品可以等身。這是因為，先生出道很晚，中間又花很多精力應付周圍的邪惡勢力的壓迫。這些外在的邪惡勢力，耗費了先生大把的時間。

先生生活在動盪的民國，戰火不斷，民不聊生。他不但要顧及自己的生活，還要接濟弟弟一家，負擔很重，這都不算，面對政治黑暗，進步青年屢屢罹難，他悲天憫人，痛心疾首。為此他寫了大量的戰鬥性雜文，呼籲正義，控訴邪惡。所有這些，消耗了先生的健康，五十多歲，正直人生壯年，就哲人其萎了。

先生出國留學，開始是學醫，夢想歸國為國民治病，“懸壺濟世”。

後來發現，華人的肉體疾患是次要的，心裡的疾患才是致命的。他毅然棄醫從文，為國療疾。

這就有了代表作:《藥》。