1.古代也是一夫一妻制，離婚制度是不適用於小妾的。 2.休書不用備案，下面是一封過去的休書： 立永絕休書。李海山，有妻姜氏，年二十五歲。因不孝翁姑，不睦宗族，敗壞門風。夫妻反目，懲戒不悛。屢經勸導，毫無度日之心。故夫妻情乖。 同親族議定， 決意休黜，永遠離決。自休之後，任嫁張李，與李海山毫不相干。自此離婚後，永斷葛藤。 倘有悔心或親族狡輾，有離婚書為憑。 叔父：李風歧 左手食指鬥 舅父：趙延祿 遇字人：東山 壬子年三月初六日 立休書李海山 左全手萁 3，小妾地位低下，可買賣，也可送人，總之怎麼著都行 不像妻那樣，休妻是要有理由的。

古代的休書在格式上沒有明確統一的嚴格格式要求，而且歷朝歷代的休書無論是格式上還是內容上，都有各自特色。但不論休書內容與格式如何變，都基本包括“寫休書的原因”、“休書寫於何時”、“何人所寫”、“寫給誰”這幾個基本部分。休書的出現，源於古代封建社會中不合理的社會法律制度，但是休書在古代卻是社會公認的，而且合法。休書在古代的作用，就相當於現在的離婚法在現代社會中的作用。但是，休書在古代社會中，一般都是男子寫給女子的，也就是男子休妻時所寫。在中國古代，婚姻是大事，兩個人結婚，不僅要有父母之命，媒妁之言，還需要有訂婚用的婚書，也就是許婚之書。這樣二人結婚以後，因為婚書的存在，二人的婚姻便是具有法律效益的。婚後如果二人感情不和想要分開，那麼男方這邊就需要寫一份休書，或者離婚書。但是如果婚禮還未舉行，僅僅只是下了訂婚書，一方單方面出現悔婚違約，就需要承擔當時社會所規定的法律後果了。自中國漢朝開始，女子雖然有選擇離婚的自由權利，但是男子卻在休妻上擁有更大的特權。男子不需要經過任何法律手段，只需要寫一封休書就可以解除夫妻關係。漢朝以來，用於休妻的“七出”規定便已形成。女子如果滿足“無法生孩子、不守婦道、不孝順父母、喜歡嚼舌根、有偷竊行為、善妒、身患重病”這些條件中的任何一個，男子便可以以一封休書責令妻子離開。而歷代用於休妻的規定根據歷代的時代特徵會出現一定變化，但是不論時代如何變遷，歷朝歷代的休書一般都是男子休妻所寫，內容都會寫明休妻原因、要離婚的二人的名字以及寫休書的時間。