《紅樓夢》故事的發生地明顯是京都，至於書中經常提到的“金陵”，是因為賈、王、史、薛四大家族的原籍是金陵，賈府在南京還有房產和老宅，賈母的大丫鬟鴛鴦的哥哥嫂子就是在南京看房子的僕人。

從書中的多處情節可以看出，故事的發生地是在京都。比如，書中說薛蟠在金陵打死了馮淵，然後帶著母親、妹妹大搖大擺的進京了。很明顯，此處進京不是南京，否則從金陵出來進南京，沒有意義了。又比如寶玉捱打一回，賈母生氣了，對賈政說要坐轎回南京去。要是她們本來就在南京，還能回哪裡去？而劉姥姥一節又提到了長安，但唐以後長安便不是京都了。這些只是作者的障眼法而己。

按《紅樓夢》書裡交代，賈府老家在金陵。而《紅樓夢》故事則發生在京城，天子腳下，那就是北京。賈家是金陵四大家族之一。脂批註明：賈家寧、榮二公之後人共二十房分，現在京城八房，其餘十二房還在原籍。大觀園的所有事情都發生在北京，只有薛蟠一家是才從應天府，也就是南京來到北京的。薛蟠之祖紫薇舍人薛公之後共八房；保齡候尚書令史公之後共二十房分，北京住十房，那麼史湘雲離賈家很近，想來就來；都太尉統治縣伯王公之後共十二房分，京城二房，其餘都在原籍，所以王熙鳳之父王夫人之兄也在京城。這四大家族在北京都有房產，薛家平時是住在南京的，因薛蟠惹了官司，即打死馮淵，搶了英蓮的事，所以被王熙鳳父親喚取進京，薛蟠趁機來京，一為妹妹寶釵待選，二來探親，三收拾京中生意。

賈府原籍在金陵，不僅是賈家，王家，史家和薛家四大家族的原籍都是金陵。

葫蘆僧斷葫蘆案那回，門子給賈雨村看的護官符就是金陵省最有權有勢、極富極貴的大鄉紳名姓。即賈王史薛四大家族。四大家族在金陵極有權勢。如果觸犯了四大家族中的一家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！

太虛幻境薄命司裡，金陵十二釵都是原籍金陵的女子。賈家四春赫然在列。

回到賈家的原籍問題。

“賈不假，白玉為堂金作馬”的賈家本是金陵人，賈演和賈源兩兄弟投軍從戎，他們浴血奮戰，因軍功卓著被封為國公。並且皇上欽命敕造寧國府，榮國府。所以賈演和賈源的親派後代都到了都城。

發展到《紅樓夢》開始的時候，都城中有寧榮二房，賈代儒，賈璜，賈芸，賈芹等共八房人。金陵原籍還有十二房人。

賈家的跟在金陵。

既然說到賈家的老家，他們的根，當然是來自金陵。書中有多處地方可以為證。

《紅樓夢》第二回，賈雨村遇上冷子興，二人一通好酒好菜聊了半天，就說到了賈家。賈雨村的原話是：“去歲我到金陵，因欲瀏覽六朝遺蹟，那日進了石頭城，從他老宅門前經過。街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了……”，寧榮二府的老宅，具在金陵，作者還特地說到了石頭城，說到了老宅，都是在強調，賈家的根基在金陵。

寶玉因為蔣玉菡和金釧事件捱了賈政的重責，賈母心疼寶玉，責備賈政，說自己沒有養到好兒子，發狠說：“我和你太太寶玉立刻回南京去。”所謂回南京，當然是指回老家了。一個回字說得很明白，如果不是老家，哪裡稱得上回？

賈赦要強娶鴛鴦，鴛鴦不肯，賈赦說讓她父母來。下人說鴛鴦的父母在南京看宅子。後來沒辦法，只好讓鴛鴦的哥嫂來說話。賈家在金陵應該有很大的產業，他們的根基在這裡，所以需要有固定而且可信的人在看護。

四、為什麼賈家在南京卻又提到京都和都中長安。

作者將小說主體的場景似乎是放在了北京，書中所說的京都，那是為了場景安排的方便，也是為了故事敘述的方便。但是，作者似乎又不太想這樣，所以動不動來一個京都，又冒出來都中長安。而長安作為都城，在作者生活的那個年代，應該是再往前幾百年的事了。現在想來，怕也是用心良苦。

至於書中那些配角怎麼上京都的，那是因為角色安排的需要，作者不可能一一交待。但是，對於主角還是認真交待過。比如說林黛玉進京，薛蟠一家進京，薛蝌兄妹進京，都有明顯交待，難道那些配角也要一一交待來個上京的過程麼？

《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。