現在人生活節奏快。以金錢為主。網路為主。現很少人去學論語。作為國學，儒家經典。我個人認為還定要了解才對。增長學識。

當然要。

理由如下：

一、從大的方面講，孔子及儒家的思想影響了中國數千年。著名學者李學勤說過“國學的核心是儒學，儒學的核心是經學。”作為孔子思想的核心體現，《論語》在漢代皇帝“罷黜百家獨尊儒術”之後，就基本成為國家的主導思想，直到“五四”。雖然，漢代人對《論語》的地位還沒有被抬到那麼高，多作為傳，意思是比經的地位要低一點；但宋以後，《論語》被列為了經。成為了國家治理、政治執行和人民行為準則的核心原理、依據。“五四”新文化運動之前，約在2000年中，一直是華人的初學必讀書，流傳很廣，可以說塑造了中華民族的心理素質和精神面貌。所以，讀一讀《論語》可以理解諸如“華人何以是華人”“我們的文化基因究竟是怎樣的”等問題。

二、如果你對大問題沒有什麼興趣，那也可以從小處看《論語》。這部書涉及人類社會生活問題，例如，如何立身行事，如何處理人與人之間、個人與社會之間的關係等等。對提升個人修養也是有好處的。

三、當然，要理解《論語》沒有那麼容易，最好也瞭解瞭解這三個問題：

（一）孔子其人和他的時代背景；

（二）漢代人對孔子形象的構建，以及對《論語》的闡釋及其背景；

（三）宋代人對孔子形象的再構建，以及對《論語》的闡釋及其背景。

首先要以歷史唯物辯證端正對待傳統文化諸子百家學說,特別是對老子孔子孫子著作的認識態度,如出自春秋同時代的著作《道德經》《論語》《孫子兵法》的緣由意義目的:1.諸子百家老子孔子孫子都是人,他們是透過學習先人積澱的歷史經驗知識,結合自己觀察社會實踐繼承總結記述傳世供後人參考借鑑的文獻.《老子.道德經》從宏觀闡述:大至天地中至社會小至個人的大中小政經軍亂治之利弊的規道及好惡的德行.《孫子兵法》是孫子專門研討闡述軍事戰爭的著作,卑人認為近現代用於經濟貿易商戰是否從長遠利益來說,即使百戰百勝,總歸還是自己害自己,有違老子孔子孫子的為國為民人道主義世界共同體的宗旨?第一次二次世界大戰用暴力如一時得逞的成吉思罕,能長久嗎?且聽下回分解.

《論語》，比當今網路上的所有高流量的雞湯、正能量，都要深刻、深邃、高遠，更重要的是，準確、精確、入木三分。

話說若干批儒家的，我真的很期待他們能夠逐條批一下《論語》，都正義凜然的指出《論語》裡每一個表述都錯在哪裡、都是如何與中華民族的災難產生必然聯絡的。對了，能跟那philosophy裡的“哲言”對比著看，就更有意思了。

比如：

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

這跟“你要認識你自己”…………

子曰：“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。”

與“人是有思想的葦草”。

子曰：“三人行必有我師……。”

與“他人即地獄”。

等等。

不怕不識貨，就怕貨比貨。兩邊比對著看，可有意思了。