上聯：非禮勿視勿聽勿言。

下聯：舍利異空異色異明。

上聯應該再加個“勿動”就齊了，禮教要求我們從眼睛，耳朵，嘴巴，身體來嚴格要求自己，逾越紅線的事情不要做。出自《論語》顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”意思是：不合符禮教的話不能說，不合符禮教的東西不能看，不合符禮教的事不能做。

下聯我用《般若波羅蜜多心經》一句“舍利子”改寫而成，純屬一樂，不論平仄韻律，勿笑之。

上聯：非禮勿視勿聽勿言

下聯：合法宜觀宜聞宜說

非禮的事不幹，君子所為。合法的事該幹，亦君子所為。

功過偏行偏信偏語

生死無懼無怕無畏

福祿隨命隨修隨緣

禮佛去貪去嗔去痴

健康是喜是樂是歡

上聯：非禮勿視勿聽勿言。

下聯：靜心戒貪戒嗔戒痴 。

上聯，非禮勿視勿聽勿言。出自《論語》， 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。” 意思是：不合符禮教的話不能看，不合符禮教的東西不能聽，不合符禮教的東西不能說，不合符禮教的事不能做。這是四個消極的規範，就是從眼睛、耳朵、嘴巴、身體嚴格的管束自己，由外在規範，薰陶自己。

也就是說，不符合禮制規定的，不能看，不能聽，不能說，不能動的意思。

下聯，靜心戒貪戒嗔戒痴。貪、嗔、痴為三毒，又稱三垢、三火。此三毒殘害身心，使人沉淪於生死輪迴，為惡之根源，故又稱三不善根。 貪，對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘，情不願。 嗔，對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智，意氣用事。痴，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。

上聯:非禮無視勿聽勿言，

下聯:有心戒貪戒嗔戒痴。

上聯出自《論語》，孔子說的，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。就是說不合禮法的事情不要看，不要聽，不要說，不要做，對於一千年後的今天，還是有著現實意義的。

下聯出自佛教的經典教義，貪嗔痴使人沉淪於生死輪迴，不得解脫。要破除貪嗔痴，看破人情世故，做個大智者。

謝杭州崑崙Teana園邀！試對！ 非禮勿視勿聽勿言；有貌在儀在態在話。 在儀就是不同的場合穿著要得體。 在態要適合氛圍眉目有情。 在話就是說話不搶，不惱……抱歉，對不起……要實用。