這個問題是所有人都想知道的事情，但是不得不說:我們無法在生理上做到永生！

為什麼生理上無法永生?因為我們的身體會阻止我們，我們無法逃避衰老。。

經常看我問答的朋友不知道記不記得，我曾在幾個月前回答了為什麼人不能永生這個問題，當時我們說了這幾個關鍵點:基因組不穩定性，端粒縮短，表觀遺傳學改變，蛋白內穩態喪失，營養感應失調，線粒體功能異常，細胞衰老，幹細胞耗竭和細胞間資訊交換改變讓我們不得不衰老。

其次我們的壽命是有極限的，人類壽命極限其實一直存在爭議，但是我是比較支援壽命極限是120-150左右這個說法的。

既然生理無法永生，那意識可不可以?就像題主提到的駭客帝國一樣。

這個問題說過很多次，以目前來看確實有許多技術難度，但確實不是沒有希望。當然隨著產生的倫理，社會問題我們不談。

意識無非就是大腦中無數的神經元，而這些神經元彼此之間無時無刻不在傳遞著電訊號，每一個動作都可以形成一個訊號，最終形成了我們的意識。那麼如果我們能夠破解這些訊號傳遞過程，不是就意味著破解了人的意識?

聽起來很簡單，做起來卻複雜。因為神經元實在太多了，當然目前關於這個研究許多國家都在進行，例如美國、瑞士、中國等等。但是鑑於技術難度，我覺得我們應該是等不到了。。。。

人類一直都在對抗死亡，隨著科技的發展，對抗死亡的辦法也從長生不老藥變成了器官克隆或者思維提取。

古人對於死亡其實沒有什麼概念，相當多的人還停留在“閻王叫你三更死”的階段，而現代醫學對人體的瞭解已經很詳細了，知道了死亡本身其實是由器官老化或者病變導致的，更進一步則是細胞分裂的次數限制，所以說人類的身體其實是有保質期的。

要想避免死亡就必須想辦法克隆人體的器官，假如每個人都能把除大腦以外的身體都克隆一遍，那麼就等於多了一份保障，將來只要不是大腦出了問題，那麼就都能透過備份的器官來延遲死亡甚至戰勝死亡。

但人類想要真正避免死亡就必須得離開人類現在的身體，從根本上說，人類的思維才是人類真正的主體，人類的思維存在於大腦裡，而人類身體的所有器官都是為了大腦而存在的，人類的吃飯睡覺其實都是大腦需要能量和休息的一種訊號。

所以說“我思故我在”才是生命的本質，那麼人的意識和思維既然是海量神經元構成的，那麼人的思維本質上也是不斷變化的資料而已，只要科技足夠發達，那麼人類就能把思維從大腦中提取出來，到時候不管是上傳到計算機還是別的什麼地方，人類都等於戰勝了死亡。

隨著科學的發展，困擾人類的死亡問題一定會得到妥善的解決。

這個身體是四大五蘊聚合之物，是無常，而不是常。死亡，也不是終點，而只是一個新的開始，繼續輪迴六道出生，死亡，沒有休止。而生和死從本質上來說，都是非真實，都是夢幻泡影，只有第八識如來藏不生不死，真實不虛。

佛法不是沒有根本的緣起法，所謂緣起是建立在根本識——第八識如來藏上的，否則，緣無所依，因果安放在哪裡？沒有第八識如來藏，徹底的緣起就是斷見外道了；否則，世尊就不會說，常，樂，我，淨。不要把第八識如來藏汙衊為外道神我，否則即是謗菩薩藏，果報嚴重。外道神我，是指執著於意識心不滅，這種執著意識心的各種變相不滅的觀點是錯誤的，意識心是意根所生，既然有生，一定有滅，故意識心是無常，是生滅法。所以，執著意識心能永遠不滅的是常見外道。意識只能存在一世，不可能繼續到後世，意識在正死位，滅盡定，全身麻醉，眠熟無夢，悶絕位，斷滅，但也有特殊情況，譬如有人悶絕後，出現意識心的變相，有一個人在看著自己的身體，後被搶救回來後能回憶出來，此時意識心沒有斷滅，但此種情況極少。

現代科學還沒有摸到意根，更別說知道第八識如來藏在哪裡了！科學家故把這些心識用意識和潛意識代替，但現代科學概念中研究的潛意識離意根很遠，很多現代科學認為的潛意識還是意識。第七識意根是第八識如來藏出生，無時曠劫以來就存在，執著自我，帶領我們生死輪迴的是第七識意根，意根只在一種情況下斷滅，就是阿羅漢入無餘涅槃，十八界全滅，前七個識全滅，只第八識如來藏獨存，故不在三界中出生，是為“跳出三界”。此為解脫道。否則，意根不滅，一直持續後世不斷。

而菩薩不入無餘涅槃，因為一旦入無餘涅槃，就無法再度眾生，故菩薩不懼生死，生生世世和眾生在一起，不斷實證佛法，自度度他，直至成佛，是為成佛之道。永遠存在不滅的是第八識如來藏，你，我，他，鬼神，天人，阿修羅，地獄眾生，廁所的蛆蟲等等有情眾生，佛，菩薩，都有各自的第八識如來藏。這個第八識如來藏也是禪宗證悟的標的，祂才是貫穿三世永恆不滅的真實心！

現代科學的侷限性，總是在生死上被禁錮了思想，其實死不是終點，也不能被這個色身和意識所侷限，否則永遠會在井口裡面看外面的世界。佛法每一步都是要實證，菩薩道五十二個次第，哪個不用實證？佛法是可以實證的義學，而不是紙上談兵的玄學，也不是僅僅靠故紙堆裡做研究的哲學，世人不知佛法，自己思維侷限而不信誹謗。這也難怪，因為世人都喜歡自己能懂得，能很輕易就瞭解的。而佛法甚深，富貴壯麗，遠非常人所想象。

從我創立的卦論上分析，個體的壽命都是有一個理論極限的，實際上能活多少歲，只會小於等於這個理論極限值。

理論極限值相當於三角形最大一個角的度數。

假設個體可以永生，這個角的度數達到無窮大，這不是一個常規的三角形，三角形所在的面就不會是平面。

也許永生的個體存在，但絕不是在我們所處的空間（次元）。

因為我們的空間是絕不對畫出那樣一個三角形的。

永生的個體可能存在於其他次元內，總之不會在我們這個三次元內。

比如動漫小說中的人物，或者是民族英雄的形象。

正是因為沒有這類永生的個體，我們的次元才是一個合理的次元，即一個合理的世界，因為事物都是處在運動變化之中。

這一點，相比其他次元，都是很獨特的。