法律法規。雖然同樣用文字表達。但他不是文化，他是政治！他從裡到外都透露出一個階級的利益與原則！所以說，法律法規僅服務他的階級，以及為這個階級服務的政府，其實他也是這個政府機器的一部分！因此說，法律法規不是文化，而是不折不扣的政治！

法律法規我認為不應該完全叫作文化。應該是強制的底線和信仰的頂端。因為我們甘肅隴西渭河北岸的火焰山脈上，我哥倆在二十多年的時間裡，在幾十處原始社會聚落遺蹟上，搶救和收集到500多枚大小不等的圓形體石器中，得知那些文物就是中石器時代最原始的圖騰——太陽(百度搜隴西王自升，閱官網報道)。那些圓形石器可以說是人類最早敬畏和感恩的太陽神——〈法律規矩〉。從那時起，人們就開始以太陽神最公平無私的旨意來強制規範約束自己和他人了，後來逐漸形成了統一的行為底線。再後來完善成了強制手段——法律法規……

文化有廣義文化和狹義文化。狹義文化多指學校課堂上學的知識，而廣義的文化指人類的文明開化程度。法律法規是人類社會發展以來，透過各個時間階段，各個地域的文明進步，透過將各個社會階層的思想，理念，宗教，管理約束，民俗民風等等，統治階級為完善國家機器，維護社會秩序等逐步建立和完善並發展至今的一系列制度措施，是對社會政治，經濟，思想，文化，道德，行為等等各方面的管理，約束，處罰。法律法規既是由社會文化的總結和發展而來，又是管理，規範和約束人們的各種行為，當然也包括文化方面的行為。法律法規來源於文化，也規範和管理文化，它們相輔相成，相互影響，所以說，法律法規也屬於廣義文化中的重要內容。

謝謝邀請，首先從法律法規的作用來理解，他應該屬於文化範疇，是對人類違背文明行為的制約規範及違背道德的約束而制定的強制執行的戒律，是在人類發展進步中逐漸文明化的標誌，是保證人類在社會活動中文明健康發展的基礎，並會在人類的進步中透過解決問題的手段對法律法規進行健全與完善，使之更趨合理並得到大多數人的讚許，是文化與文明完美的結合與統一。

從法學本身的分類，所謂文化要產生法律的作用，就叫判例法，所謂法律產生本來的作用，就叫成文法。

這是當今社會的兩大法律體系，判例法體系又叫英美法系，海洋法系，成文法系又法徳法系，大陸法系。

古代中國屬於這兩個法系之外的中華法系。

現代中國屬於大陸法系，成文法系。

直接原因是中國近代法制是學日本，日本又是學的德國，所以中國的現代法律體系根源上是大陸法系中的德國法系。

當時德國的俾斯麥，日本的伊藤博文，中國的李鴻章，都是很出名的宰相，其風格也有類似之處。

說白話吧：

文化是人類的知識經驗！

法律也是知識經驗！

所以，法律也屬於文化範圍內的。

什麼事兒找個根本，其實就是那麼簡單！

就這麼說吧，印度殺一個人，與吃牛肉的法律判決是一樣的；

印度可以無限娶老婆，無限生孩子，類似國家都有限制，中東最多四個老婆，並且一視同仁，打一個老婆，四個全都要打，給一個老婆買包，四個都要買。但印度不是。就是小皇帝（這是婚姻法）。

榮譽謀殺：比如孩子的戀愛物件種姓等級不同，可以謀殺孩子。算為了家族種族榮譽謀殺。（聽這個名字…）

幾個例子而已，足夠說明了，這在任何一個現代文明國家都是…難以想象的

文化是人類創造的物質文明和精神文明的總和。

文化又分三個層次:器物層次，制度層次和精神層面的核心價值觀層次。

器物層次的東西，如人們使用的衣食住行，人們使用的交通通訊等物質方面的東西，這些東西看得見摸不得著。

制度層次的東西相對穩定，如中國的封建帝王制，世襲制，儒家思想等在中國一用就是2000多年不變。

核心價值觀層次的東西，是指一個國家核心價值觀方面的東西。比如，中國古代儒家思想提倡的三綱五常，忠孝禮義廉恥等核心價值觀。現在中央擔倡的核心價值觀。

法律法規屬於制度層面的東西，它高於器物層次，低於核心價值觀層次，也屬於文化的一個重要組成的部分。