我這前年晚上也有人放一批被發現，然後蛇天天都在路邊不會走應該是飼養的蛇都是眼鏡蛇，都被車壓死被村民打死煲湯不好吃打死扔了，這些為了放生的人是在造孽還是造福。

放生的地點對不對？打個比方，從美國抓捕的動物在中國放生，就是破壞環境。從北方抓捕的動物在南方放生也是如此。更有甚者，從大河南面抓捕的動物在大河北面放生也是如此。調查研究過嗎？

放生，是一種態度更是修養！但放心是要有技術及條件的，如果不把控好，那將是一場惡夢！

這幾年來，我們百色人民生活所需的物質需求已基本得到滿足。有一批先富起來的愛心氾濫人仕，開始注重修身養性。

而我們本地常住人口信仰裡均以 道佛兩教合融產物居多。道佛兩教裡都有 放生積德 這一說法。於是越來越多的人只要期許之願，便參與進了放生之行列來。

但因為部分人沒有生態境界意識丶知識面不夠，而產生了很多笑柄及危害！

如前幾年有一次在我市某縣大佛廟河邊，百姓自發性的前來放生。又是許願又是跪拜，又是口唸經文！當等來放生良辰時，廟裡的 道公 不幹了！最終終此了活動！原因很簡單：許願者帶的烏龜均為巴西龜（外來物種）！！此事件已成為我們坊間笑棲！！

而另的一此外來魚類已在我們本地開始氾濫，如：埃及塘角魚，羅鯡魚，鱷龜，巴西龜等。

這些物種都由不當養殖或放生造成的。

再如有些野生動物過度放生。在沒有考慮當地地力殖養丶生態平衡及安全因素的前提下放生，造成放生動物餓死的，生態環境破壞性失衡的、或由於放生密度過大，而給當地人畜帶來安全隱患、均不取！

不管是宗教信仰還是保護野生動物，本人都是支援的，宗教信仰的放生，本著行善事，或者說悔恨彌補過失，還是出自於保護野生動物，這兩者都是一個好事，是一種修善，是一種保護環境的行為，但往往是人們的無知，把放成變成殺生，破壞環境，破壞生態。

就拿靖西放生一批毒蛇，這個話題來說，首先我們要分析一下幾個原因。

1.毒蛇放生，放生者瞭解對它的生存習性瞭解，毒蛇他也分了很多品種，雖然說都是毒蛇，但每一種毒蛇，都有所不同，有生活在海里的，有生活在陸地的，有神經毒素為主的，有些血毒素為主的，它們都有致命的毒素。

2.毒蛇的生存環境都有所區別，就拿五步蛇的來說它是生活在山間的小溪，靠近水源，如果把它放生到離水源太遠的地方，它也不容易存活。

3.毒蛇還有就是品種有沒有區分，蛇是冷血動物你統一放生的話，突然大批量出現在某個區域，食物是否短缺？是否會出現同類殘食大蛇吃小蛇。

4.毒蛇對人類生畜都有一定的危險，是否會闖進人類的生活區？咬到人怎麼辦？毒蛇咬傷是相當嚴重的。是否會對養殖戶產生破壞，蛇類對家禽雞鴨鵝羊馬牛，都是有威脅的，會不會出現吃這些禽類，或咬傷這些牛馬。

5.毒蛇是否破壞生態，每個地區都有每個地區的生物鏈。如果某個地區沒有這種物種，突然出現了別的物種，是否會對當地的生態產生破壞，比如清道夫，福壽螺，埃及塘鯴牛蛙。這些足以證明外來物種的破壞力。

放生本是一件好事，千萬別把放生做成了殺生，好心辦成了壞事。