大刀王五本名王正誼，字子斌，祖籍河北滄州。因他拜李鳳崗為師，排行第五，人稱“小五子”；又因他刀法純熟，德義高尚，故人人尊稱他為“大刀王五”。大刀王五北漂到了北京，一把大刀鎮住了各路英豪，一時成為京師名俠，武林宗師。大刀王五那把“青龍偃月大刀”重一百多斤，別人拿都拿不動，他舞起來虎虎生風。有人說“五爺神力，超過了關公關老爺。”王五一定謙虛地說：“不是關老爺使不了一百斤的大刀，是怕馬受不了。”大刀王五人品高尚，還憂國憂民。大刀王五與戊戌變法的譚嗣同情同兄弟，戊戌變法失敗後曾經圖謀營救譚嗣同，並幾次要暗殺殺害譚嗣同的清朝高官剛毅。大刀王五開設了著名的“順源鏢局”和“父武義學”武館，要幫助華人健身強體，抵禦外辱。後來的武林宗師們紛紛開設武館，都是效法大刀王五。“義和團”運動開始，大刀王五積極投身。然而不久，八國聯軍入侵，義和團神水靈咒紛紛失靈，所謂刀槍不入擋不住子彈。八國聯軍攻入北京，慈禧太后倉皇逃往承德避暑山莊。鬼子進城，漢奸帶路。於是，鬼子與漢奸包圍了順源鏢局。一場戰鬥開始了。大刀王五手持一百多斤大刀，揮舞著衝向鬼子。“啪。”一聲槍響，大刀王五就覺得膝蓋一軟，雙手拄著大刀，單腿跪在了地上，低頭看，腿上在流血。“啪。”兩聲槍響，大刀王五就覺得肚子一熱，肚子在流血。“鬼子們，……”話沒說完，第三聲槍響。青龍偃月刀掉在了地上，發出一陣聲響。一代宗師，就這樣離開了人間。王正誼一生行俠仗義，曾支援維新，靖赴國難，成為人人稱頌的一代豪俠。位列民間廣泛流傳的晚清十大高手譜中，與燕子李三、霍元甲、黃飛鴻等著名武師齊名。霍元甲和王五的故事：大刀王五被殺後，頭被掛在城門上，家人無法給王五入殮。天津的霍元甲聽說後，隻身趕來，夜裡將王五的頭取下、埋葬。當天晚上，霍元甲就住在王五故居南房西側的一間房子裡。擴充套件資料：當年王五在北京頗有威信，眾人贈有“德容感化”和“義重解驂”兩塊匾額，掛在門的東西兩側。“重義解驂”是說這人很仗義。過去大車跑長途起碼要有駕轅的馬和拉套的馬。王五在內蒙古一個叫托克托的地方，碰見幾輛大車讓土匪劫了，連騾子、馬都被搶走了。冰天雪地裡王五慷慨施救，把自己車上拉套的馬解下來，給這幾輛車駕轅一塊兒回了北京。人家感謝王五說：“要不是您出手相救，我們非得凍死”。於是這些人送了匾——“重義解驂”，可王五自己吃盡了苦頭，沒有拉套的馬，只能人幫著推車。“德容感化”更值得一提。那時候在小東嶽廟有個廟會，趕廟會時回人跟漢人鬧了矛盾，雙方最後下了帖子，陶然亭見高低。當時的晚晴朝廷對械鬥根本不管，等出了人命，才讓雙方交出兇手。大刀王五得知後奔走於雙方之間，兩頭勸說，終於把這件事平息了。後來，雙方給王五送了塊匾——“德容感化”，披著大紅綢子送來的。所以這件事在當地很有影響，和諧了鄰里關係，樹立了威望，並逐漸開始建立名聲。後來院裡的人搭建房屋，匾被取下來當了床板。門前原來有個軒豁空場，高高飄揚著源順鏢局的杏黃大旗，中共建政後已經被公廁佔了大半個地方。據說王五那把一百多斤重的“青龍偃月大刀”一直儲存到1958年，在荒唐的“大躍進”時期進了鍊鋼爐。

大刀王五真名王正誼，是滄州西郊大官廳人。他自幼好武，父 親去世後與母親務農度日，遇事常遭人欺，成年後慕滄州“成興”鏢

局鏢師李鳳崗的雙刀功夫，便自己找上門去拜師，學六合拳、雙刀 等武術。

李鳳崗藝高名威，收徒甚嚴，見王正誼聰明伶俐，為人正直，是 塊可琢之玉，所以精心向他傳授武藝。

李鳳崗大徒弟是本族的李

寬，二徒弟是王國恩，三徒弟是滄縣南屯的孫玉方，四徒弟是通州 的姜雲方，王正誼是第五個徒弟。王正誼練得苦，學得快，很討師 父喜歡，特讓他將老母親搬來，住在鏢局西院，親如一家。李鳳崗

走鏢讓徒弟跟隨鍛鍊，時間長了，常以大徒弟、二徒弟，老三、老四 呼之。

因王五年齡最小，拜師又便呼之小五，所以外人都呼之老 五，“王正誼”這個名字反而漸漸無人叫了。

光緒年間，王正誼應邀並遵師命進京，改“勇勝”鏢局為“源順” 鏢局，建在珠市口半壁街，初時人稱“小王五”。王五胸懷大志，常結交豪俠志士，圖謀報國大業。

他不但功夫高超，而且韜略滿腹，

被武林豪傑奉為“祭酒”(首領的意思）。他的雙刀功夫得到李鳳崗 真傳，使得出神入化，於是人們改稱“大刀王五”。《滄縣誌》雲:“大 刀者，非以刀名，人以此尊之耳。”。