1、第三回 史大郎夜走華陰縣　魯提轄拳打“鎮關西”有分教，魯提轄剃除頭髮，削去髭鬚，倒換過殺人姓名，薅惱殺諸佛羅漢。直教禪杖開啟危險路，戒刀殺盡不平人。2、第九回 柴進門招天下客　林沖棒打洪教頭魯智深道：“‘殺人須見血，救人須救徹’。灑家放你不下，直送兄弟到滄州。”3、第六十二回 放冷箭燕青救主　劫法場石秀跳樓蔡慶道：“哥哥生平最會斷決，量這些小事，有何難哉？常言道：‘殺人須見血，救人須救徹！’既然有一千兩金子在此，我和你替他上下使用。

“禪杖開啟危險路，戒刀殺盡不平人”指的是魯智深，魯智深的武器是重達六十二斤的水磨鑌鐵禪杖和戒刀。魯智深是《水滸傳》中的人物，綽號花和尚。他本名魯達，是渭州經略府提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮關西，為了躲避官府緝捕便出家做了和尚，法名智深。後又因搭救林沖，流落江湖，與楊志、武松一同在二龍山落草。三山聚義後加入梁山泊，排第十三位，上應天孤星，擔任步軍頭領。他在徵四寇的戰役中累立戰功，生擒方臘後在杭州圓寂，追贈義烈昭暨禪師。擴充套件資料：形象出處宋元時期的《大宋宣和遺事》中，魯智深已是宋江部下三十六員頭領之一。同時期龔開的《宋江三十六人贊》中，魯智深亦在其中，贊言為：“有飛飛兒，出家尤好。與爾同袍，佛也被惱。”這兩部文學作品都被認為是《水滸傳》的雛形或藍本，也是魯智深之一形象可考的較早出處。在元雜劇水滸戲中，魯智深也有出現，其中包括《魯智深喜賞黃花峪》等。而明代出身皇族的劇作家朱有燉則作有《豹子和尚自還俗》一劇。這些劇本中的魯智深形象仍與《水滸傳》中的不畏強權、不願受拘束的魯智深形象有一定距離。