郭常說一句話，觀人於忽略，觀人於酒後，觀人於臨財臨色。

可以說有點接近 明者見於無形 這句話了吧

高明者 都是見微知著的

用道經解釋合理一些，老子說，大巧若拙，大辯若訥，大音希聲，大象無形。三十六計就用這個智慧作為一計，所謂陰在陽之內，不在陽之對，太陰太陽。那怎樣辨別和可見呢，這又用到了德經裡的知識了，老子說，勝人者力，自勝者強，知人者智知，自知者明。看來只有能自知的人才能見識得道。

這是司馬相如規勸漢武帝的話，出自西漢司馬相如的《上書諫獵》。原句：“蓋明者遠見於未萌，而知者避危於無形，禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金，坐不垂堂。”此言雖小，可以喻大。臣願陛下留意幸察。

翻譯過來就是：“聰明的人在事端尚未萌生時就能預見到，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它，災禍本來就多藏在隱蔽細微之處，而暴發在人忽視它的時候。所以俗語說：“家裡積聚了千金，就不坐在近屋簷的地方。”這說的雖是小事，卻可以引申到大的問題上。臣子希望陛下留意明察。

漢武帝雖有雄才大略的一面，但在迷信神仙、奢靡侈費、貪戀女色、沉湎於遊獵等方面，一點也不遜於前朝的無道昏君。司馬相如為郎時，曾作為武帝的隨從行獵長楊宮，武帝不僅迷戀馳逐野獸的遊戲，還喜歡親自搏擊熊和野豬。這篇散文是司馬相如針對當時皇帝愛好田獵而寫的諫函。

所以，“明者見於無形”這句話可以理解為：聰明有智慧的人，作事往往都有預見性，能夠見微知著，對於將要發生而尚未發生的事情能夠事先作出預判並且規避不利的一面。