你要有一顆喜歡並且勇於表演的心，其實當演員說簡單很簡單，說難也難，現在那麼多好演員，也沒有多少是有什麼才藝，只要演技好就能成為好演員。

於藝人的素質 構成一個藝人的要素是素質，這裡包含著文化、悟性、個性以及比較本原的審美能力。 悟性 當你接受了這種的訓練，或者說你有比較好的文化修秀的時候，你的悟性就相對的要高一些，你的文化素養差一些呢，你的惰性就要相對的低一些，你的小聰明可能彌補一些，但是總體上來講，悟性也就是理解力和表現力，和你的文化修養。專業素質修養是分不開的。 個性 您如果天性寡言，多說三個字都覺得累，恐怕幹演員不是太合適。沒有一個人的個性是相同的。個性將是支撐你氣質的本原，但他不是全部。你的個性會在你自己悟性不斷提高的基礎上變的更加成熟起來。我們進行的訓練就是這樣一種潛移默化的具有專業性的引導性訓練。 刁藝 第三個要素是才藝。就是說當我們具備了一些最基本的素質的時候，經過後天的一些業餘訓練，或者是比較初步的專業訓練，使大家掌握了一定的才藝，也就是有了一定的表現能力。 對假定性的認識 第四，對假定性的認識，也就是說我們講規定情景的認識，對人物塑造的認識，總是有一個夢在跟他對應，看戲的時候不愛看的跟他的夢是不相適應的，看戲的時候愛看的跟他的夢所相吻合了，這就是你的選擇。這是你對假定性的一種認識，演員是要比一般人的激情要更多一些。當他瞬間的投入，能夠很好的使用的時候，他當的就不是一般的演員啦。他已經是一個明星啦。所以斯坦尼斯拉夫斯基說明星的表演就是當他瞬間就能認定我就是並目讓觀看他的人也認定他就是的時候，他就是明星啦。瞬間，我所講的是瞬間。當然，創造一個人物不光是方法，還有對人物的認識。所以講每個人看戲喜歡這個，不喜歡那個，喜歡那個，不喜歡這個，那都是個跟他的審美，跟他的個性，以上所說的這些，基本素質是分不開的。 天性的解放 第五，天性的解放。人的天性都有可能被約束。表演學上經常說“面罩”，每個人都有一個 “面罩”，他越長大就越有“面罩”。而我們今天搞表演力圖回到那種天真無邪的，自然流露的，分寸把握極其準確的狀態上去。 關於1A 實際上當天性解放以後，恐怕你們要進行的訓際是當眾孤獨，這就是瞬間。瞬間投入一個規定情境。眾目睽睽之下，要做你不來不能做的事情，對你的性格很可能是扭曲的，但是必要的，它所做的一切都是為了讓你能夠迅速地進入這個規定情境。當你們進行了這個訓練，以後你們所進行的訓練就是規定情境中的行為，也就是我們說的小品。命題小品就是要訓練演員在規定懂境中的行為。那麼既要看你個性的展示，也要看你行為的邏輯，同時還要看你的逼真感，說到底了是為什麼，做什麼，怎麼做。下一步就是創造人物的能力，也就是我們所說的後天的專業性訓練，有你對錶演元素的把握，有你審美能力的提高，和認識能力的加強。有文學，社會學，心理學和美學的學習和修養。 關於2A 實踐中創造人物的能力。實踐需要對諸藝術技能的把握，或者叫綜合性藝術技能的把握，這就要有創造力啦。那麼我們怎麼來進行這種實踐，我們採取了國際上通行的一種強化訓練方式，我們都選出了若干個段落，把那些片段給你們看。指導教師這個時候就要發揮極大作用啦。要指導你們把這一段表演下采，你們將自己攝，自己演。每個人都必須擔任角色，然後你們有自己的硬碟剪接完畢並配上音樂和音響，這是一個完整的藝術段落。這個階段要求的就是訓練你們的實踐能力，我可以肯定最有創造力的，才能名列前茅，缺乏創造力的，恐怕就有待趕快努力。我們面對的市場是競爭的市場。 關於世界觀、認識論 明星要有自己的條件，要有自己的努力，要有機遇。所以你們在實踐的時候，能堅持不懈，一絲不苟，排除方難，並且靈活機動地去實踐，一根筋的人不行，當不了好演員。演員就是要有孫猴子的腦袋，多變，執著的時候要像豬八戒一樣的憨，克服困難的時候要像猴子一樣的精。 其實呀，天底下的一切藝術到爐火純胄的時候再比試的是什麼？比試的是認識力，就是哲學。哲學是指導人成切的學問。其實藝術哲學就是人生哲學。你去創造一個人物，沒有哲學的指導，永遠是盲目的。 明星要有定力和氣質 真情的發洩是不一樣的，真情的發洩一定要動之以心，你才能真正的放任出來。他不是用哭和笑，吵和鬧就能簡草解決的一種表演的境界。對心理的感應和邏輯的流露。你要去準確地用你的心和角色貼在一起，能夠感應，這才是真正的有了自己的基本氣質。最重要的專業性訓練，是氣質培養，氣質是個性和人的基本素質的綜合表現。這裡邊有刺激情的激發和控制。沒有激情是不行的。你能把激情激發出來，但更重要的你能控制。真實激請並不一定是真情。現在很多學員在表演的時候都很會哭，哭可以算激情的表現方式，但它不是真情。好的演員能夠不哭而表現出比哭更有力的激情的時候，我們講，這個控制刀就非常好了。同時可以很邏輯的流露，符臺道理的流露。氣質培養中間要訓練自己對激情的激發