擇偶觀 從門當戶對到三觀匹配在中國幾千年的封建制度下，青年男女沒有自由婚戀的權利，必須服從「父母之命，媒妁之言」。近現代的中國，包辦婚姻被廢除，但是，「門當戶對」的觀念並沒有完全消除。比如，20 世紀 80 年代，城鎮青年中 85.7% 以上的人都要求結婚物件是城鎮戶口，這是當時中國特有的城鄉二元結構的體現，更是對經濟物質條件的切實考慮。當時程乃珊的小說《藍屋》的流行，在一定程度上反映了城鎮青年對擁有大宗遺產或海外匯款收入的「藍屋青年」的強烈嚮往。這是城鎮青年擇偶觀念物質化、硬體化的社會對映。當然，社會的「大數定律」中不乏「新新人類」。在 1981 年，北京大學的一項民意測驗中，一個女研究生說......

做出結婚的選擇，應該只與愛相關。

曾經有一個女孩向心理諮詢師傾訴自己的心事：“老師，我和男朋友的感情很好，已經同居了一段時間。我每天早上為他擠牙膏、準備洗臉水，他每天晚上為我做飯，和夫妻沒什麼區別。我覺得我已經準備好隨時結婚了，可他卻總是沉默。昨天，我媽又打電話來逼婚了，我的心理壓力很大。男朋友說，現在我們不僅沒有房子，也沒有存款，他的事業剛剛起步，想攢兩年錢再結婚。閨蜜說，不以結婚為目的的戀愛都是耍流氓，他這樣是不是在耍流氓？”

心理諮詢師告訴這個女孩，首先要相信男友的誠意，給他點兒時間整理自己，也給自己一點兒時間看清自己的需要。其次，給男友規定一個期限，如果他耗光她的耐心和柔情，不如果斷分手，對感情止損。婚姻並非是真心愛過的唯一憑證，只要真心愛過，就不是浪費光陰。接受沉沒成本，也是一種智慧。在諮詢師的幫助下，女孩終於不再焦慮和迷茫了。

對於大多數女人而言，結婚意味著“有個交代”，既是對父母、親朋好友、街坊鄰居、同事的交代，更是對自己一天天正在逝去的青春韶華的安慰——有人要，心裡就踏實了，不用擔心自己在婚戀市場貶值了。

但是，結婚不是人生的獎狀，它需要兩個人對未來生活的一致憧憬和相同信念。如果有一方沒有準備好，都可能為婚姻埋下危機。婚姻，應該是戀愛水到渠成的結果。做出結婚的選擇，不應該是為了讓誰高興，更不是為了讓誰閉嘴，而應該只跟愛有關。

諮詢師認為，愛情是年輕人生命中特別美好的階段，我們要用心地去享受和品味它。有的人感情之路走得很順利，初戀就結婚了，這是一種幸運。有的人要經歷很多次戀愛，這也沒什麼，愛情像一面鏡子，多經歷一些，可以讓你更瞭解自己。學會離別，也是人生重要的功課。有的人，可能最後沒有進入婚姻。不婚只是一種生活方式的選擇，並不代表人生失敗。

無論結不結婚，成為更好的自己，是我們每個人要在愛情中學習的功課。更好的你，更好的我，才能成就一個更好的我們。兩個人都能夠管理好自己的情緒，有一個很高的自尊水平，有安全感，不用向外求。

很多人的戀愛狀態是畸形的。有的女孩在戀愛中尋找理想中的爸爸，有的男孩在戀愛中尋找理想中的媽媽，失戀後就會特別痛苦。痛苦的不是失去了這個男朋友或者女朋友，而是失去了“一個人能夠完完全全接納我，像父母一樣對我不離不棄”的幻想。

在童年時，如果父母沒有滿足我們對愛的渴望，戀愛時，就會把期待放在戀人身上。有些女孩在戀愛時會表現得特別作，一方面是因為她沒有安全感，總怕對方不夠愛自己，所以要不停試探對方的底線；另一方面，就是“作”的心理需要在父母那裡沒有被滿足。

小孩子的天性是作的，為了一個棒棒糖，就可以在地上撒潑打滾。然而，很多父母的愛是有條件的，你乖，你聽話，你讓爸媽有面子，你上進，爸媽才愛你，所以，越來越多的小孩不敢“作”了。

女孩戀愛後，想體驗像小孩子一樣作的感覺，並且期待戀人可以無條件地包容自己的“作”，就像理想中的父母一樣。但是，這對戀人來說是非常不公平的，感情常常被作沒了。

相反，如果在戀愛的過程中意識到自己的問題，開始學習做自己的父母，無條件地接納和愛自己，內心平和。不再期待戀人像父母一樣滿足自己，也不再像教官一樣挑剔自己，那麼這樣的戀愛，哪怕最後沒有走向婚姻，也能讓你終身受益。

婚姻，應該是用更好的我，成就更好的我們！

以上內容主要摘自《只想和你好好生活》

#心理諮詢師說#

#婚姻諮詢室#

#幸福公益心理援助#