首先，古代的物質條件較差，普通人可胖不了，

只有富人家裡的千金才有這個胖的權利，

所以胖的女的少而且一般家境都不差，

所以那些文人才子都喜歡追求那些胖的女子，

有錢人家的千金生活條件很好，面板白又嫩，

知書達禮，基因又好，家境又好，這才是重點

文人才子趨之若鶩，普通人當然就跟風了，

就跟現在的追星一個樣。

古代物質貧乏，人的生活很拮据，發育也不好，瘦子病態忒多，胖子稀少，物以稀為貴，所以貴妃之肥就大行其道，富態，肥貴跟唐朝自由闊達的氣象也相吻合。

其實也不是古代都以肥為美，以肥為美的，大概唐朝最突出。

這個審美觀的衍變，和唐朝的強大是分不開的。

我們知道，李世民在歷史上當真稱得上明君，而歷史的事實也證明，在他的統治下，大唐國力強盛，百姓安居樂業，與世界其他國家的經濟文化交流也很繁盛。

因此，唐朝的民風相對來說比較開放，人們不再為不再為了能吃飽肚子而發愁，也不再太過於顧忌他人的眼光，越來越崇尚圓潤的自然美，相反卻不喜歡瘦弱的骨感美。

每個時代有每個時代的文化，自然每個時代也有每個時代的審美觀，另外，科技、國力等等的發展，也會帶動人們審美觀的發展。

但萬事也不一定，也許，“時尚”始終逃脫不了輪迴呢？說不定，哪一天“非主流”的審美就回來了！

空氣劉海↓

三七大背頭↓

以肥為美主要是表現在唐代，唐代以肥為美，並不是指胖。肥是指身體沒有多餘的贅肉，珠圓玉潤，比較豐滿。

楊玉環是古代四大美女之一，自古以來，有很多問人墨客讚美楊玉環的美貌。也有很多流傳的楊玉環的畫像。下面這個就是其中之一。

我們現在這個年代以骨感美，但並不是每個人都喜歡骨感的女人，大多數人喜歡比較豐滿的。

古代以肥為美，是因為肥胖的人看起來顯得更為豐滿吧。或者古代能吃成胖子的，都不是一般的人，這樣的人很容易引來房旁人豔羨的目光，所以逐漸就以肥為美了。

其實，古代以肥為美的朝代也不多。唐朝是最典型的一個。君不見，被譽為四大美人的四人中，只有楊貴妃是肥美的。而楊貴妃生活的朝代，就是唐朝。唐朝在古代是一個較為文明開放的朝代，可以以肥為美，也可以偏愛苗條。所以如楊貴妃那麼胖，也可以獲得皇上的喜愛和欣賞，貴為貴妃了。

古代不是“以肥為美”，而是“以豐滿為美”，而且不是所有朝代的審美標準皆是如此。

楊玉環出現在大唐盛世，是中國古代發展的巔峰時期，彼時的長安是世界的中心。至於以豐滿為美，是因為繁榮的大唐經濟蓬勃發展，人民生活富足，豐滿的體態是人們生活質量高的體現，是一種國之榮耀的象徵，骨瘦如柴的體態不招人待見，這是受當時的時代背景所影響的。古代的美人，除了楊玉環，沒聽說過誰還胖吧，就算有也是極少。

櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰，才是古代美人的常態。印象最為深刻的美人素描是在《孔雀東南飛》中關於劉蘭芝的一段描寫，詩中是這樣寫的：雞鳴外慾曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月璫。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。劉蘭芝就是古代推崇的纖細型美人。

再說了，楊玉環雖然體態豐滿，但容貌和氣質也是一等一的好。天生麗質難自棄，回眸一笑百媚生，溫泉水滑洗凝脂，雲鬢花顏金步搖。連豪放不羈的大詩仙李白都稱讚她雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。

楊玉環能夠集三千寵愛於一身，不僅是因為有著傾國傾城之貌，她還精通音律，能歌善舞，彈得了琵 琶，跳得了胡舞，也創作得了詩詞，最可貴的一點是她特別溫柔，善解人意。

楊玉環有一隻寵物貓，一次唐玄宗和人對弈 ，楊貴妃抱著貓，坐在旁邊觀棋不語。眼看著唐玄宗苦無對策，就要敗下陣來，她靈機一動，放下手裡的御貓，御貓便橫衝直撞向棋盤，擾亂了棋局，巧妙地化解了大唐皇帝輸棋的尷尬。

一次楊玉環與唐玄宗鬧彆扭，楊玉環生氣地回孃家去了，唐玄宗放話，別以為離了她，他就活不下去了，後宮的美人那麼多，不少她一個。過了沒幾天，唐玄宗就後悔了。雖然佳麗雲集，但都不及楊玉環善解人意，念起貴妃的好來，就趕緊派人把楊玉環接回宮中。

楊玉環的存在令後宮粉黛無顏色，難怪迷得果敢英明的李隆基春宵苦短日高起，從此君王不早朝。這樣的女朋友放在今天，也很搶手好不好。