楊姓譜牒修撰的歷史相當悠久。漢代劉歆在《七略》中提到與他同時的楊雄有《家牒》，而一些古代地方誌中摘引的《家牒》片斷涉及楊雄身後世。《世說新語》劉孝標註提到數十種南朝士族家譜，其中有《楊氏譜》。《隋書經籍志·譜系類》錄有：《楊氏血脈譜》2卷，《楊氏家譜狀並墓記》1卷，《楊氏支分譜》1卷，《楊氏譜》1卷。此外，古籍中還提到北齊有佚名的《楊愔家傳》。以楊姓和王姓等為多，南北朝時的楊姓大族，已有編撰家譜之風。
民國十二年（1923年）楊姓重新立宗續譜字輩：登、成、永、宏、福、生、考、義、和、平十字排輩為序。 近代楊貴德等在桐梓縣婁山關鎮虎峰山楊價崇德廟開會討論百字譜： 弘農俊傑英、榮華澤祥禎、文武科舉錦、福祿寧康興、太師忠書令、唐宋才嘉兵、漢隋相尉權、崇德懷仁君、蘭桂照輝映、侯州盡雄偉、盛海波濤湧、覺理衝凌雲、啟後繼乾坤、慎思貴富民、樹以成良言、勳著永綿傳、嚴潔孝順模、喜慶輔龍騰、昌發山西籍、源遠承家業。 後修改為：三知承俊傑、榮華澤祥禎、漢隋相尉才、盛德懷仁君、文武科舉錦、唐宋建奇勳、太師奉旨令、侯州憶雄英、滄海波濤湧、虎躍起龍騰、滿門忠烈鼎、豐功壯凌雲、慎思傳清白、後裔靖康寧、蘭桂照輝映、福祿顯家聲、昭著千秋範、源遠偉業興、廉潔行孝順、繼發晉乾坤。
楊姓譜牒修撰的歷史相當悠久。漢代劉歆在《七略》中提到與他同時的楊雄有《家牒》，而一些古代地方誌中摘引的《家牒》片斷涉及楊雄身後世。《世說新語》劉孝標註提到數十種南朝士族家譜，其中有《楊氏譜》。《隋書經籍志·譜系類》錄有：《楊氏血脈譜》2卷，《楊氏家譜狀並墓記》1卷，《楊氏支分譜》1卷，《楊氏譜》1卷。此外，古籍中還提到北齊有佚名的《楊愔家傳》。以楊姓和王姓等為多，南北朝時的楊姓大族，已有編撰家譜之風。
民國十二年（1923年）楊姓重新立宗續譜字輩：登、成、永、宏、福、生、考、義、和、平十字排輩為序。 近代楊貴德等在桐梓縣婁山關鎮虎峰山楊價崇德廟開會討論百字譜： 弘農俊傑英、榮華澤祥禎、文武科舉錦、福祿寧康興、太師忠書令、唐宋才嘉兵、漢隋相尉權、崇德懷仁君、蘭桂照輝映、侯州盡雄偉、盛海波濤湧、覺理衝凌雲、啟後繼乾坤、慎思貴富民、樹以成良言、勳著永綿傳、嚴潔孝順模、喜慶輔龍騰、昌發山西籍、源遠承家業。 後修改為：三知承俊傑、榮華澤祥禎、漢隋相尉才、盛德懷仁君、文武科舉錦、唐宋建奇勳、太師奉旨令、侯州憶雄英、滄海波濤湧、虎躍起龍騰、滿門忠烈鼎、豐功壯凌雲、慎思傳清白、後裔靖康寧、蘭桂照輝映、福祿顯家聲、昭著千秋範、源遠偉業興、廉潔行孝順、繼發晉乾坤。