示：武當山的道士是這樣修煉的，雖然入山修道十五年每天往來經過太子坡，但從未進入太子坡的大門，原來他們是要把每一分鐘都用在精進修道之上。

今年6月3日我與兒子振豪專程陪伴北京北航投資有限公司行政總監李自洋先生和武漢企業老闆別總拜師皈依武當道門，及深圳二位老總去武當山拜會恩師李光富會長。師父發給了李自洋先生與別總皈依證，二位皈依了武當山道門，為全真龍門派第廿五代弟子。深圳二位貴賓於4日到達紫霄宮，師父熱情接待後，讓我們在山上自由行動，並讓楊勇師兄陪伴我們朝金頂，拜珆臺，參太子坡，在楊勇師兄的介紹下，我知道了一些不為人知的武當山故事。上圖中間為楊勇師兄。朝完金頂，在瓊臺中觀，楊勇師兄指著右角一個小石屋說“這個小石屋是武當山最老的建築古蹟，建於元朝”。裡面的石像都是元朝遺留下來的原物，屬國寶級的文物。這些國寶文物座落在一個不起眼的地方，若非有人指點，一定會錯過目睹的機緣。最讓我們震驚的是上面這兩個圖(同為一個山的遠照及放大照)，這個山在瓊臺中宮的斜對面，在金頂天柱峰的左側，比天柱峰略低。楊師兄說，這個山頭上有一個石洞，裡面很大，有一個六層樓的木樓閣，古時的道人在那裡閉關修練，得道成正果者多，楊勇師兄曾經上去過一次，需要熟人帶路或指點，方能上得去，路途特別崎嶇和艱險，需要帶足乾糧和飲水及手電筒，楊勇師兄上去時，帶了十幾瓶礦泉水和餅乾，須要防止滑落懸崖時，呼救無望，有口水渴能延續一些力氣，避免野獸的傷害，方可活命，去時的路線是，先下到谷底，再往山頂上攀登，很多地方，是要貼在石壁上，手腳並用，才能過去，更有些地方嚇得雙腳打顫，不敢往下看，跌下去就是懸崖萬丈，粉身碎骨。楊勇師兄花了4個多小時，方才攀入山洞，山洞內有六層木樓閣，有些地方，樓板腐朽了，需要小心謹慎地走。這個石洞所在的位置，楊勇師兄指點了半天，我們才弄淸楚在哪裡，上圖中的紅圈之內即是。我在想，這樣險峻之處，六層的樓閣木料是怎麼上去的?木工師傳是怎麼加工的?許許多多的建築難題是怎麼解決的?… 驚歎之餘，我請師兄帶我們去看看太子坡及“一柱十二梁”的建築奇觀。楊勇師兄說:“我在此出家十五年，雖然常常從太子坡前經過，可我還沒進過太子坡的大門，正好今天跟你們一起進去看看啊”!聽了師兄的話，我慚愧至極，楊師兄精進修煉，專心道事，我們的到來，耽誤了他的修練精進，武當山的師兄們原來是如此的修煉啊！我真的沒有資格稱他們為師兄了。既來太子坡，楊師兄又是笫一次踏進此門，我建議大家合個影作留念。關於太子坡的來歷: 傳說淨樂國太子(後來成為武當山真武祖師)十五歲入武當山修煉，最初住在這個坡上，因此取名太子坡。太子在這裡修煉一段時間後，吃不了修煉之苦，意欲下山還俗，走到磨針井經過紫元真君化成姥姆借磨鐵杵之事點化後，復回此處堅心修煉，因此又取名“復真觀”。現在的復真觀始建於永樂十一年（1413年），並於清康熙二十九年（1690年）和乾隆二十三年（1758年）兩次重修。此觀建築，充分利用陡坡險巖上的一片狹窄地帶，進行縱橫序列布局，使建築與環境完美結合，是全山較為完整的大觀之一。“一柱支樓不朽，五雲護閣交輝”這是太子坡內五雲閣一柱十二梁處所掛的一幅對聯。這就是天下聞名的“一柱十二梁”。一柱十二梁建築奇觀 太子坡院內五雲樓，依巖而建，俗稱“五層樓”，全木結構，硬山頂，小青瓦屋面，抬梁式木構架，樓面闊5間21米，進深8.15米，通高15.8米，建築面積544.47平方米。頂層有梁枋12根，交差迭擱，其下以一柱支撐，設計精巧，結構奇特，這就是古代木結構建築傑作——“一柱十二梁”。雖歷經數百年蒼桑，仍完整結實，堪稱古建築一大奇觀。武當山道教協會付會長李玄辛大道長在與我們探索道教對生命功能修煉中的避谷時說“紫霄宮裡就有兩年或超過兩年不吃飯的道士…”。就我所知曾有俗家師兄夜宿紫霄宮，早4點也去參加早課，跪在紫宵宮外的臺階上，忽然發現身旁也跪著個白髮老道，驚問之，對曰“我是後山上的老修行”，再回首，卻不見白髮老道。晨4點，紫霄宮的大門未開，外面的人是進不來的。許多人都說“這就是武當山上許多不為人知的老神仙，他們都有幾百歲，甚至有更高的年齡，有仙緣的人才能得見”。武當山的隱秘奇聞多得枚不勝舉，武當山到底有多少不為人知的故事呢?我與李玄辛大道長和楊勇師兄相約，待我秋後再上山來，與二位師兄遨遊武當仙境，細說武當秘聞，圖文並茂地奉獻給熱愛武當山仙境，熱愛武當山道教的所有人。2016.7.14日寫於武漢漢陽