一些古代武將的畫像流傳至今。我們憑藉這些畫像就可以對古代武將的外貌瞭解個七七八八的,
但是有一個普遍的問題就是這些武裝武將都挺著自己大大的將軍肚,如此大的肚子到了戰場上行動不便,能夠殺敵嗎?
畢竟隨著生活水平提高了人們的身材漸漸的發福了,很多人都對自己的將軍肚感到嫌棄。反而羨慕那些八塊腹肌的人。
然而古代膀大腰圓卻是一種富裕的象徵,有著起伏的將軍肚才配得上一個將軍的稱號。當然我們也不能一竿子打翻一船人,有些武將也是有猿臂狼腰的。這和八塊腹肌基本上是一個意思,但是這些形容詞無一部是在形容那些年輕的武將。
大肚子成了古代審美的重要標準。與現代的生活水平相比古代的生活水平很低吃飽飯是大多數人的渴求。 古代華人能吃上肉是一件非常奢侈的事情,孟子有言,七十者可以食肉矣,人一般的普通人要活到70吃肉才是他們正常的待遇,可見普通人想吃肉是多麼的奢侈,正常的人都是吃瓜果和糧食。
吃上肉那都是富貴人。古代的將軍和大力士,自然是非常能吃的。比如說,老將廉頗一頓飯能吃幾升糧食。
而關羽也是人們心中的武聖這樣一位武聖級別的人物,也是比較肥胖的,自己就說賤軀頗重馬不能負,曹操立馬就賞賜了一批赤兔馬給他,關羽幸好不是他自己奔跑的打仗。他是騎兵,騎著赤兔馬加上自己的體重那衝擊力相當強大。顏良就是在這樣的衝擊之下被莫名其妙的一刀斬殺了。
而抗金名將岳飛也是一個比較豐滿的名將,有著將軍肚,徒手就能拉開300斤的大弓,可見他們這些將軍,雖然都很肥胖,但並不是虛胖而是真正的壯士,不光自己的身材很健壯,而且力氣也很大。所以這些人才會成為不世出的名將。
將軍肚是古代富裕的象徵,也是孔武有力的表現,有了這樣的身材也能給敵方,有一種壓迫,正常的普通人倒是想肥胖的,可惜都吃不上肉,一般都是精瘦精瘦的。
現代人生活水平好的,生活水平好了之後反而以將軍肚漸漸的多了起來,這些人身上長滿了贅肉肌肉,但是力量一點也沒有提升,於是他們就覺得將軍肚是肥胖虛弱的表現,然而看一看古代的繪畫和雕塑,很多的武將得都是膀大腰圓的,高高的將軍肚非常有氣場。
古代認為富裕的象徵反而成為現在中年油膩的一種表現。所以說我們要適應這種變化,抱著發展的眼光看待問題。
一些古代武將的畫像流傳至今。我們憑藉這些畫像就可以對古代武將的外貌瞭解個七七八八的,
但是有一個普遍的問題就是這些武裝武將都挺著自己大大的將軍肚,如此大的肚子到了戰場上行動不便,能夠殺敵嗎?
現代人對所謂的將軍肚是持否定態度的,畢竟隨著生活水平提高了人們的身材漸漸的發福了,很多人都對自己的將軍肚感到嫌棄。反而羨慕那些八塊腹肌的人。
然而古代膀大腰圓卻是一種富裕的象徵,有著起伏的將軍肚才配得上一個將軍的稱號。當然我們也不能一竿子打翻一船人,有些武將也是有猿臂狼腰的。這和八塊腹肌基本上是一個意思,但是這些形容詞無一部是在形容那些年輕的武將。
一般的中軍主帥基本上都挺著大肚子,大肚子成了古代審美的重要標準。與現代的生活水平相比古代的生活水平很低吃飽飯是大多數人的渴求。 古代華人能吃上肉是一件非常奢侈的事情,孟子有言,七十者可以食肉矣,人一般的普通人要活到70吃肉才是他們正常的待遇,可見普通人想吃肉是多麼的奢侈,正常的人都是吃瓜果和糧食。
吃上肉那都是富貴人。古代的將軍和大力士,自然是非常能吃的。比如說,老將廉頗一頓飯能吃幾升糧食。
而關羽也是人們心中的武聖這樣一位武聖級別的人物,也是比較肥胖的,自己就說賤軀頗重馬不能負,曹操立馬就賞賜了一批赤兔馬給他,關羽幸好不是他自己奔跑的打仗。他是騎兵,騎著赤兔馬加上自己的體重那衝擊力相當強大。顏良就是在這樣的衝擊之下被莫名其妙的一刀斬殺了。
而抗金名將岳飛也是一個比較豐滿的名將,有著將軍肚,徒手就能拉開300斤的大弓,可見他們這些將軍,雖然都很肥胖,但並不是虛胖而是真正的壯士,不光自己的身材很健壯,而且力氣也很大。所以這些人才會成為不世出的名將。
可見古代人的思想和現代人的思想,有著巨大的差別。將軍肚是古代富裕的象徵,也是孔武有力的表現,有了這樣的身材也能給敵方,有一種壓迫,正常的普通人倒是想肥胖的,可惜都吃不上肉,一般都是精瘦精瘦的。
現代人生活水平好的,生活水平好了之後反而以將軍肚漸漸的多了起來,這些人身上長滿了贅肉肌肉,但是力量一點也沒有提升,於是他們就覺得將軍肚是肥胖虛弱的表現,然而看一看古代的繪畫和雕塑,很多的武將得都是膀大腰圓的,高高的將軍肚非常有氣場。
古代認為富裕的象徵反而成為現在中年油膩的一種表現。所以說我們要適應這種變化,抱著發展的眼光看待問題。