在 ,古人把天分為 四宮,分別以青龍( )、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要 連線成形,以其形狀命名。 東方的角(木蛟)、亢(金龍)、氐(土貉)、房(月狐)、心(日兔)、尾(火虎)、箕(水豹)形狀 ,所以稱 為青龍或 ; 西方七星奎(木狼)、婁(金狗)、胃(土雉)、昂(日雞)、畢(月鳥)、觜(火猴)、參(水猿)形狀如虎,稱 為白虎; 南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日馬)、張(月鹿)、翼( )、軫(火蚓)聯為鳥形,稱朱雀; 北方七星斗(木獬)、牛(金羊)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞),其形如龜,稱玄武。 於是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天宮的 ,辟邪惡、調陰陽。 之中,青龍與白虎因 為體相勇武,主要地被人們當作鎮邪的神靈,其形象多出現在 、殿門、城門或 及其器物上,在最後一種場合裡,龍已不是助墓主昇天,而是鎮懾邪魔,保衛墓主的靈魂安寧。 掌四方, 順陰陽, 、白虎、朱雀、玄武天之 ,雖然在歐美奇幻中很少出現,但是在中國和日本的 中,它們卻以尊貴無比的 身份出現。 關於 有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是 宿變成。印度本身是在 的說法的,但龍在印度的地位是不高的,也是有實物的- 。 在 盛行的年代裡,慢慢的也開始流傳著有關青 ;五行家們照著 給 中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為 ,配雀,北為黑色,配武,黃為中央 。 青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天, 四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,從 朝開始,龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在 中,青龍身似 、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、 似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話裡,龍更像是長翅膀的 。 在四方的神靈中,根據 的說法,「南方 ,獸身人面,乘兩龍。」;「西方蓐收, 有 蛇,乘兩龍。」;「東方有 ,身 面,乘兩龍。」;「北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。」,比較有趣的一點是,在 中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的 不大一樣,這裡就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。<< >>中的 ,包括“六龍”,分別是 , , ,或淵在洲, ,和 。“六龍”可解釋如下:當蒼 位於太陽附近時,人看不到被太Sunny芒遮住的蒼 ,我們稱之為 ,之後, 與 星同時出現在 上,稱之為 在後來蒼 全部出現即“或淵在洲”,當蒼龍 升到最高點,橫跨南天,人們看到“ ”,之後, 開始下沉“ ”最後,蒼龍整體又落回 以下。而“ ”不能解釋為這個天文週期的最後一部分。如果把 放在外面,沒有 的龍是內卷的,而在古文中,“群”“卷”兩個字恰恰 ,也就是說,這最後一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯衝下來,頭已經落到 以下,所以,“龍”字本身就是一幅 的 圖。
在 ,古人把天分為 四宮,分別以青龍( )、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部,以每部分中的七個主要 連線成形,以其形狀命名。 東方的角(木蛟)、亢(金龍)、氐(土貉)、房(月狐)、心(日兔)、尾(火虎)、箕(水豹)形狀 ,所以稱 為青龍或 ; 西方七星奎(木狼)、婁(金狗)、胃(土雉)、昂(日雞)、畢(月鳥)、觜(火猴)、參(水猿)形狀如虎,稱 為白虎; 南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日馬)、張(月鹿)、翼( )、軫(火蚓)聯為鳥形,稱朱雀; 北方七星斗(木獬)、牛(金羊)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞),其形如龜,稱玄武。 於是,青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天宮的 ,辟邪惡、調陰陽。 之中,青龍與白虎因 為體相勇武,主要地被人們當作鎮邪的神靈,其形象多出現在 、殿門、城門或 及其器物上,在最後一種場合裡,龍已不是助墓主昇天,而是鎮懾邪魔,保衛墓主的靈魂安寧。 掌四方, 順陰陽, 、白虎、朱雀、玄武天之 ,雖然在歐美奇幻中很少出現,但是在中國和日本的 中,它們卻以尊貴無比的 身份出現。 關於 有很多,龍的出處也有很多的說法,有的說是由印度傳入的、有的說是 宿變成。印度本身是在 的說法的,但龍在印度的地位是不高的,也是有實物的- 。 在 盛行的年代裡,慢慢的也開始流傳著有關青 ;五行家們照著 給 中配上五種顏色,而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈;東為青色,配龍,西為白色,配虎,南為 ,配雀,北為黑色,配武,黃為中央 。 青龍,亦作“蒼龍”,古代神話中的東方之神。龍是中華民族的圖騰,自黃帝授命於天, 四方,龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵,而比較明確的定形是在漢代,從 朝開始,龍就被確定為皇帝的象徵與代表。在 中,青龍身似 、麒麟首、鯉魚尾、面有長鬚、 似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神話裡,龍更像是長翅膀的 。 在四方的神靈中,根據 的說法,「南方 ,獸身人面,乘兩龍。」;「西方蓐收, 有 蛇,乘兩龍。」;「東方有 ,身 面,乘兩龍。」;「北方禺疆,黑身手足,乘兩龍。」,比較有趣的一點是,在 中的龍都是用騎乘的,而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸,顯示出兩者的不同來;不過在五方的五神卻跟四方的 不大一樣,這裡就不再詳述了。朱雀、玄武(黑色的龜蛇,武是龜蛇之意)、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿,龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而這七宿的形狀又極似龍形,從他們的字義上就可以看出來,角是龍的角,亢是頸項,氐是本,而是頸根,房是膀,是脅,心是心臟,尾是尾,箕是尾末。<< >>中的 ,包括“六龍”,分別是 , , ,或淵在洲, ,和 。“六龍”可解釋如下:當蒼 位於太陽附近時,人看不到被太Sunny芒遮住的蒼 ,我們稱之為 ,之後, 與 星同時出現在 上,稱之為 在後來蒼 全部出現即“或淵在洲”,當蒼龍 升到最高點,橫跨南天,人們看到“ ”,之後, 開始下沉“ ”最後,蒼龍整體又落回 以下。而“ ”不能解釋為這個天文週期的最後一部分。如果把 放在外面,沒有 的龍是內卷的,而在古文中,“群”“卷”兩個字恰恰 ,也就是說,這最後一句的意思是卷體的蒼龍從天上俯衝下來,頭已經落到 以下,所以,“龍”字本身就是一幅 的 圖。