3月26號（農曆三月初三），黃帝故里拜祖大典將以網上直播的形式在新鄭舉辦。新鄭作為黃帝故里已經成為共識，每年的拜祖大典也是表達了人們對祖先的敬意。

關於黃帝究竟出生在哪？我們只能從古代文獻典籍中窺見一二，但從這些典籍中，我們發現關於黃帝故里的說法也是眾說紛紜。黃帝居於軒轅之丘，是有熊國的君主，使有熊國向姬水以東擴充套件，這些資訊是比較清晰的。但不清晰的是，軒轅、有熊、姬水等等都是在哪？

目前爭議的地方有甘肅天水、陝西境內、河南新鄭、山東曲阜等四個地方，而新鄭作為黃帝故里不僅是近現代一直在正名，從古代文獻中也可以看到新鄭作為黃帝故里不斷被人所驗證。像《史記》、《竹書紀年》、《一統志》等結合起來足以證明黃帝確實在新鄭生活過，新鄭也是目前證據最充分的地方。

“名人效應”確實能為一個地方帶來一定的品牌效應，但大多終究是無法值得推敲的，捕風捉影的故里也很多。現在還有很多歷史名人的故里未定，像李白、諸葛亮、墨子、老子等究竟生長在哪裡，都沒有一個明確的說法，現在也無法去考證，只能從史書典籍中找到隻言片字。

其實我們敬畏歷史名人、敬畏祖先是正確的，但把爭論點放在出生地上有點顧輕就重了，我們應該把重點放在名人的貢獻和精神上，學習他們，才能青出於藍而勝於藍。

先講兩個笑話：一個五千年曆史的民族，去拜一個二十歷史祖宗故里；一個三千年歷史的上巳節（三月三），被篡改成祖宗生日。這兩個笑話就是我們所說的“新鄭黃帝故里”創造的。

你會相信這裡是五千年文明的華夏民族始祖黃帝的故里嗎？你會相信傳承了三千年的上巳節突然變成了老祖宗生日嗎？這對於大多數理性者而言都是扯淡的，為什麼要造祖宗故里？當然是為旅遊經濟與為滿足自卑導致的虛榮心的產物，用腳想想都能明白的道理。

當然我知道這樣說會有當地人反駁，這裡有十問請新鄭朋友解答。在本人文章裡置頂了許久也沒人做答，今天再次請教了。

第一:新鄭方面2003年宣稱“三月三黃帝登基”日；

2005年宣稱“三月三黃帝統一天下”日；2007年又宣稱“三月三生軒轅”。

請問都出自於哪本史書那部文獻記載?

那句話是真的？

第二 :新鄭在春秋時期開始祭拜黃帝”，請拿出證據！任何史書、文獻、地方誌、小說、札記都行！有嗎?

第三:“新鄭在漢代建立軒轅廟″，請拿出證據！任何史書、文獻、地方誌、小說、札記都行，考古發掘遺址更行！有嗎?

第四:漢代焦延壽的算卦著作《焦氏易林》里根本就沒有新鄭方面宣傳的“有熊，今河南新鄭是也”之類的話（請大家參看原著）。請問這話誰改編的?

第五:“新鄭祭拜黃帝在唐代形成禮制”，請拿出證據！任何史書、文獻、地方誌、小說、札記都行！有嗎?

第六:“新鄭祭拜黃帝有一千多年的歷史"。北宋時期，國都是開封汴梁，距離新鄭咫尺之遙，為何北宋皇帝從來沒有在新鄭祭拜黃帝，而捨近求遠跑到山東壽丘去為黃帝建祠立廟?宋代不乏文史大家，可知道在封建王朝，欺君之罪是滅九族的重罪。歷史上是否有過一次在新鄭祭拜黃帝的記錄？

第七:文物局關於第六批全國重點文物保護單位的名稱是明清軒轅廟， 誰將明清軒轅廟改為黃帝故里？

八:為什麼學術機構社科院教材（2012版）並不認可新鄭，而是直接指明黃帝誕生在陝西。

九:為什麼眾多版本的《中國通史》並未提及新鄭，通通將黃帝故里指向陝西。

郭沫若先生說：“傳說最早的是炎帝，號神農氏。據說炎帝生於姜水，姜水在今陝西岐山東，是渭河的一條支流。"“(《中國史稿》上冊第108頁)

翦伯贊先生說：“在陝西一帶有姬姓黃帝與姜姓炎帝部落，他們之間世代通婚。"“(《中國史綱要》上，第10頁)

白壽彝先生說：“相傳，在遙遠的年代裡，黃河流域有兩個著名部落。一個部落是姬姓，它的首領是黃帝；一個部落是姜姓，它的首領是炎帝。這是兩個近親部落，它們結成了部落聯盟。它們活動的地區，其初是在陝西渭河流域，後來沿著黃河兩岸向東發展，達到今山西省、河南省、河北省一帶。"(《中國通史綱要》，第47頁)

十:為什麼主流專家學者並不認可新鄭黃帝故里？

能解答嗎？造假者終將會付出可恥的代價，正義有可能遲到，但永遠不會缺席。

本人認為黃帝是上古遊牧民族之上帝或可漢。遊牧民族到處遊走，黃帝從甘肅的崆峒一直走到河北薊縣，你道哪裡是他故里？

這都是利益衝突，不管真正的黃帝陵在哪裡，這只是個形式而已，我們祭祀黃帝，也是崇拜祖先的一種活動，旨在弘揚中華民族的精神，促進民族團結，祈福華人民！

確切說是西安。

司馬遷《史記•五帝本紀》：“黃帝者，少典之子”。

夏商都在河南，周秦只不過是孫子輩。

西安華胥氏，是商丘燧人氏的偏房。

一、某些西安人始終在迴避一個問題，那就是：

黃帝父親是誰？在什麼地方？

這個問題應該讓《史記》的作者司馬遷來回答。

所以說司馬遷說的肯定比問答上的這些渣渣說的有道理，所以說你姓查還是信司馬遷？

二、全國黃帝陵有五座，分別在河北、甘肅、河南、陝西、北京，而衣冠冢只有一個，就是陝西黃帝陵。

橋山，幾座黃帝陵，也並非只有陝西黃陵有橋山。姬水，甚至沒有得到《史記》作者司馬遷的認可。

事實上，不僅“衣冠冢”搖身一變，還有陝西“黃陵縣”也是搖身一變，成為了“華夏聖地”。

陝西黃陵縣在周朝時稱“白翟（狄）地”，秦置陽周縣，漢設翟（狄）道縣，五胡亂華羌人政權後秦設中部縣，1944年改為“黃陵縣”。

在周朝時期，中原地區的民族自稱華夏，把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏。白狄地就是北狄中的一支名為“白狄”居住的地區，史書記載“周穆王征伐犬戎,一次即“得四白狼四白鹿以歸””其中白狼白鹿就是指以這兩種動物為圖騰的戎狄，由此看來周穆王西征很可能打了這個盤踞在灃鎬附近白狄地居住的白狄！

三、陝西黃帝陵門票100元，河南黃帝故里免費對外開放，先別說河南的是不是造假，反正陝西是絕對拿著老祖宗的招牌經營經濟，

西安人無恥與齷蹉到極至，非我族類，其心必誅。